Les Salons Mondains

que Berlin attire surtout les artistes venant des pays frontaliers de l’Allemagne. Cette influence mondiale de Paris se retrouve aussi dans la peinture : les peintres étrangers vont donc choisir Paris pour montrer leurs œuvres dans les différents salons de peinture. Enfin, Paris brille par son rayonnement intellectuel : il y a presque 3 fois plus d’étudiants à Paris qu’à Berlin. Cette émulation parisienne séduit les jeunes intellectuels du monde entier comme par exemple Stephen Zweig. 3)

groupe que l'on nommera les mondains. Nous tenterons de définir au mieux les mondains du XVIIe pour comprendre pourquoi Molière les critique tant. Par la suite, nous verrons quels sont leurs points communs ainsi que leurs différences. Nous terminerons notre analyse par l'étude de leur fonction dramaturgique. Pour définir les mondains, il faut remonter le temps et observer la façon de penser des personnes formant la haute société de la Cour. La définition général du mondain est celui qui aime et pratique

Françoise-Marguerite et Charles, Mme de Sévigné mène à Paris, à l'hôtel Carnavalet, ou aux Rochers, domaine des Sévigné en Bretagne, ou encore à Livry, chez son oncle, une vie paisible vouée à l'éducation de ses enfants mais aussi à l'étude et aux salons précieux (elle y fréquente Mme de la Fayette, La Rochefoucault, Arnauld de Pomponne, Emmanuel de Coulanges et sa femme, le vieux cardinal de Retz... ) qu'elle préfère à la Cour où elle n'a que peu de vrais amis, surtout après la disgrâce de Fouquet

2) Résumé de la comédie en 10 lignes maximum : Alceste est un jeune homme qui hait la haute société mondaine, hypocrite et frivole. Il critique sincèrement un poème en présence de son auteur ou préfère perdre un procès honnêtement que d’influencer le juge, comme le fait son adversaire. Malheureusement pour lui, il est très amoureux de Célimène, une jeune veuve coquette et adepte des salons qui adore médire dans le dos des gens. Cette situation paradoxale d’un misanthrope poussant sa conviction

s’étourdissant les angoisses de la Terreur et les années napoléoniennes. Les fêtes se déclinent alors selon toutes les couches sociales et profitent de tous les prétextes : bals costumés à l’Opéra lors du Carnaval, bals privés réservés aux sommités mondaines, bals de noces chez les petits-bourgeois, bals champêtres... Le bal est donc au XIXe siècle un fait social qui se constitue en thème littéraire, métaphore des interrogations d’un monde en recomposition. Le bal de Sceaux a vraiment existé tel que

Oeuvre intégrale - LA BRUYERE , Les caractères ou les mœurs de ce siècle, 1688. Parcours associés - La comédie socialeSalons mondains, nouvelle scène LA ROCHEFOUCAULD - MOLIÈRE Les arcanes du pouvoir, de la « singerie » ordinaire LA FONTAINE Théâtrum mundi, le masque seul

Dates : 1694 - 1778 (82 ans). Siècle : 18eme. Vrai nom : François-Marie Arouet Vie : Jeune, il suivit une éducation chez les Jésuites pour ensuite étudier le droit. Il fréquenta beaucoup les salons mondains pour discuter avec d'autres écrivains et philosophes Lumières. Cela l'aide à écrire mais son audace l'envoie deux fois à la Bastille. Il s'exile ensuite en Angleterre de 1726 à 1729 (3 ans), cela lui donne de nouvelles idées politique, la monarchie parlementaire lui plaît. En 1734, il s'installera

Commentaire littéraire : Le misanthrope de Molière, I-2, v. 295-350, 1666. (Contextualité par rapport à la préciosité : les salons mondains.) Le misanthrope de Molière est une comédie classique du XVIIème siècle. A l’époque les textes théâtrale sont aussi des textes poétique, ici les cinq actes sont écrient en alexandrins, cette écriture poétique est basé sur un système de vers écrient en douze syllabe. La scène présente trois personnages masculins. Le misanthrope est un terme d’origine

Fondation de l'Académie Française 1643 : Mort de Louis XIII - Avènement de Louis XIV - Régence de Anne d'Autriche - Mazarin ministre 1661 : Règne de Louis XIV 1715 mort de Louis XIV Nombreux courants philosophiques et littéraires (burlesques, mondains et précieux, doctes, libertins...) Le baroque 1636 début de l'œuvre de Corneille Corneille, Le Cid 1637 1659 début de l'œuvre de Molière Molière, Dom Juan 1665 1667 début de l'œuvre de Racine Racine, Andromaque 1667 Le classicisme fin

le vôtre [les hommes] ». Dans le film, elle adresse à Valmont une phrase quasiment identique, alors que celui-ci, avachi sur le canapé de son salon, tente de lui inspirer du désir, dans une atmosphère baignée par la lumière de l’après-midi mais que l’on sent déjà tendue. Cette scène trouve son écho en symétrie inversée à la fin du film : dans le même salon, qui cette fois-ci est plongé dans une obscurité rendue comme instable par les lueurs vacillantes des bougies, Valmont et Merteuil se font face