Les Salons Mondains

écrivain avant tout mais aussi un philosophe. Il provient d’un milieu aisé et bourgeois. Voltaire a un père notaire et il perd sa mère à l’âge de 7 ans. Il fait de brillantes études au collège jésuite Louis-le-grand .Il fréquente régulièrement des salons mondains et libertin. Au début de sa carrière il n’écrit que de légers poèmes mais il est emprisonné 11 mois à la bastille pour avoir écrit des satyres contre le roi Philipe IV. En 1718 il écrit Œdipe (sa première pièce de théâtre) qui connait un véritable

affaires domestiques. Mais les salons précieux ouvrent une brèche en permettant à une minorité d’avoir une vie sociale et mondaine. On commence à se préoccuper de l’instruction des filles : ainsi en 1686, Mme de Maintenon fonde l’école de St-Cyr pour les jeunes filles nobles, et en 1687, fait paraître ses « entretiens sur l’éducation des filles ». La condition féminine est un sujet très controversé de la préciosité. Contre les mœurs de l’époque, les salons mondains permettent une sorte d’émancipation

Swann n�a tout d�abord que peu d�attrait pour Odette de Crécy, cette demi-mondaine rencontrée un jour au théâtre et régulièrement retrouvée dans le salon de Mme Verdurin où la sottise se joint au snobisme. Tandis que l�on y joue la sonate, Swann sent cependant poindre en lui l�ébauche d�un sentiment amoureux. Mais il faut attendre un soir où Swann recherche en vain Odette dans tous les restaurants et bars de la capitale pour que se cristallise ce qui n�était encore qu�ébauché. L�angoisse de la perte

La préciosité A son apparition la préciosité constitue un idéal de raffinement auquel aspirent les femmes et les hommes à la mode. Elle triomphe dans les salons mondains et connaît son apogée dans les années 1650-1660. En France c’est un phénomène social et littéraire que certains pensent être un penchant éternel de la littérature. Etre précieux c’est savoir parler d’amour, c’est connaître toute la subtilité des sentiments, c’est apprécier la beauté, l’esprit de la personne aimée, c’est pratiquer

à des manières délicates et raffinées, la cour a des moeurs beaucoup plus grossières. Cela provoque une "frustration" de certains aristocrates et gens de lettres qui, pour échapper à cette atmosphère, commencent à se réunir régulièrement dans des salons, où il est plus facile de se distinguer. Ceux-ci présentent un double avantage : d'abord, par leur relative exiguité par rapport à la cour, ils offrent un caractère plus intimiste ; ensuite, ils ne sont pas soumis à l'observation d'un protocole strict

satire des mentalités 1) Une critique de la société parisienne A travers la vie mondaine telle qu’il la décrit à Babylone, Voltaire décrit en réalité les travers de la vie parisienne. - l’énumération des périphrases qui aboutissent finalement au mot « conversations » écrit en italique, tout cela montre le mépris que Voltaire avait pour les conversations mondaines, telles qu’elles se pratiquaient dans les salons parisiens. A cela s’ajoute donc les emplois d’adjectifs péjoratifs (« ces propos si

Place donc au pittoresque, a l’évocation poétique de la nature , a l’humour ou au lyrisme. Les premières fables ont été commandées par Le Roi Soleil pour son fils. Au fil des livres le public ne sera plus tant celui des enfants que celui des salons mondains cultivés et souvent féminin, apte a saisir les allusions, les clins d’œil et le double sens du récit. Autre originalité, l’intervention du narrateur qui commente, ironise maniant l’antiphrase, l’exagération ou le sous entendu, installant une complicité

le marinisme en Italie 3. le gongorisme en Espagne Mais ce qui distingue la France des autres pays européens, c'est qu'elle a vu s'épanouir non seulement une poésie précieuse, mais aussi une société précieuse qui s'est développée dans le cadre des salons. 3°) But Ce mouvement a pour but de s'opposer aux manières rustres du XVIe siècle, et plus particulièrement à celles de la cour d’Henri IV, et de s'opposer à la violence baroque. Ce sont principalement les femmes, mais également quelques hommes

les soirées des gens qui n’allaient pas chez eux étaient ennuyeuses comme la pluie, se voyait immédiatement exclue. Les femmes étant à cet égard plus rebelles que les hommes à déposer toute curiosité mondaine et l’envie de se renseigner par soi-même sur l’agrément des autres salons, et les Verdurin sentant d’autre part que cet esprit d’examen et ce démon de frivolité pouvaient par contagion devenir fatal à l’orthodoxie de la petite église, ils avaient été amenés à rejeter successivement

celui des filles. Les fils des élites reçoivent un savoir approfondi, avec des études de latin, philosophie, rhétorique… pas tout à fait comme les filles auxquelles on n'apprend les humanités ni la culture classique. • Femmes de lettres, mondaines cultivées, précieuses, femmes savantes. Malgré toutes les difficultés que les femmes éprouvent pour pouvoir arriver au savoir, quelques femmes réussissent à dépasser celui qui leur est assigné. Les lettrées sont donc plus nombreuses ; il y a des