Les Salons Mondains

avec le désir d'effectuer un voyage d'étude. Usbek quitte presque à regret un sérail de cinq épouses larmoyantes , qu'il confie à plusieurs eunuques despotes . Rica, lui , est libre de toute attache et vient en France avec le souhait de côtoyer les salons, les beaux esprits et les jolies femmes. Les deux voyageurs traversent la Perse, la Turquie et l'Italie et commencent une correspondance polyphonique avec leurs compatriotes restés à Ispahan. Ils arrivent à Paris en mai 1712. Leur absence de préjugés

journaliste dans La Silhouette, La Caricature mais aussi La Chronique de Paris en 1836.     Dès lors, il ne vit que pour la littérature et à un rythme de forcené, essuyant pourtant des échecs, il persévère. Il parvient à entrer dans les salons de la vie mondaine. Après avoir longuement correspondu avec Eve Hanska (une étrangère russe qui lui témoigne son admiration pour ce qu’il fait par une lettre), Balzac la rencontre en 1833 et devient son amant. La correspondance qu'ils échangèrent dans le passé

à s'expliquer, à choisir entre lui et les autres. 2. donc plusieurs pistes de reflexion : - la 1ère scène de conversation de salon, attendue par le public - entrée en matière rendue contradictoire par la volonté d' Alceste d'en faire un moment d'explication conflictuel donc peu compatible avec la superficialité lisse e des discussions de salon -L'art de la conversation : révèle l'honnête homme, pratique sociale de l'aristocratie au 17è - conversation et portraits : un

lettres, dames de cour et gentilshommes commencent alors à se retrouver régulièrement dans des hôtels aristocratiques, où ils se piquent de poésie précieuse et de discussions littéraires. Ces salons, de plus en plus actifs et nombreux, seront caractéristiques du mouvement précieux. L'activité de ces cercles mondains accusera un ralentissement notable après l'assassinat d'Henri IV et les troubles de la Régence ; puis elle prendra un souffle nouveau avec l'arrivée de Richelieu au pouvoir. De nombreux

puis partit ; et le jeune homme suivit du regard, par les autres salons, son dos noir où brillaient des perles de jais. Quand l'agitation de ce changement de personnes se fut calmée, on parla spontanément, sans transition, de la question du Maroc et de la guerre en Orient, et aussi des embarras de l'Angleterre à l'extrémité de l'Afrique. Ces dames discutaient ces choses de mémoire, comme si elles eussent récité une comédie mondaine et convenable, répétée bien souvent. Une nouvelle entrée eut lieu

distribuant égales faveurs à tous ses amants. Alceste est exigeant. Là où les barbons étaient prêts à se contenter du corps, puisque le coeur était pris, Alceste veut s’emparer du coeur et de l’âme, et aimerait n’avoir qu’à paraître pour vider le salon de Célimène. Mais il est obligé d’en passer par le désir de Célimène. La situation comique est complexe du fait que les personnages sont égaux et libres. Célimène assume son indépendance par sa coquetterie. Elle est d’autant plus hors d’atteinte qu’elle

Trois personnages se retrouvent à leur mort dans une même pièce. Il s'agit de Garcin, journaliste, Inès, employée des Postes et Estelle, une riche mondaine. Ils ne se connaissent pas, viennent de milieux très différents, ne partagent ni les mêmes convictions ni les mêmes goûts. Jean-Paul Sartre nous décrit ici « son Enfer » avec brio : « l'Enfer, c'est les autres ». Cette phrase, qui a valu à Sartre les pires accusations, explique seulement que la vie « se ressent, se perçoit » à travers les autres

tte évolution. Les valeurs des  « honnestes gens » se voient approfondies et, d’un simple passe temps, la conversation  devient l’exercice indispensable à la « sociabilité » qui depuis le début du XVIIIème  siècle indique à la fois l’attitude mondaine propre à l’honnête homme et la sympathie  cordiale que le philosophe portait à l’ensemble de l’humanité. Ce siècle, justement  appelé Siècle des Lumières, donne ainsi à la conversation des lois qui devaient garantir  l’harmonie et la stricte égalité des partenaires

Introduction Mme de la Fayette entre dans l'aristocratie grâce à son mariage avec le comte de la Fayette. Son nouveau statut social lui permet de tenir un salon où elle invite intellectuels et écrivains. Elle développe ainsi une grande amitié avec le duc de La Rochefoucauld, un des maîtres du classicisme. Son œuvre majeure, La Princesse de Clèves, est publiée en 1678. Elle est considérée comme le premier grand roman de la littérature française car il est le premier qui dote son héroïne d'une psychologie

- La Fontaine publie de 1664 a 1674 des 'Contes et nouvelles', d'inspiration libertine, qui lui valent ses premiers grands succès . Il fréquente les salons parisiens, est élu à l'Académie française. Alors que la querelle des Anciens et des Modernes débute, il se range du côté des Anciens.