Les Sentiments Des Poilus Dans Les Tranchées

se compose pas seulement des philosophes et des saints. Une pareille idée religieuse tout à fait générale ne fera le plus souvent que rendre à chacun sa liberté de pensée et d’action. Elle ne sera nullement mobile d’actions, comme le devient le sentiment religieux profond, au moment où un dogme précis prend forme dans le monde indéterminé de la métaphysique pure. Certes ce dogme n’est pas un but « en soi », mais un moyen ; mais moyen inévitablement 15 nécessaire pour atteindre le but. Ce but

sur le sujet, il faut manifestement que j’aille me rendre compte par moi-même. Je franchis donc les derniers mètres. Deux cadavres, un homme et une femme, apparemment la trentaine, et pas choisis pour leur beauté. Tous les deux sont pâles, obèses et poilus. Ils ont été soigneusement disposés sur des serviettes de plage criardes, du genre qu’affectionnent les touristes originaires du Midwest. Sur la cuisse de la femme est posé un roman à la couverture rose vif comme les péquenots en trimballent avec

qui est bien ou mal, juste ou injuste, intéressant ou ennuyeux, enthousiasmant ou inquiétant. Elles exercent une influence tout aussi considérable sur notre vision du leadership en général et de notre rôle de leader en par ticulier. Avons-nous le sentiment de vivre notre projet dans l’entreprise ? Sommes-nous fiers, heu- PNL et leadership 31 reux d’appartenir à notre entreprise ? En tant que leader, donnonsnous suffisamment le « sens » des objectifs à nos collaborateurs ? Peuvent-ils se sentir

L’industrialisation se diffuse à l’échelle du monde de manière très inégale et selon des modalités différentes. Les puissances européennes les plus transformées par l’industrialisation animent un mouvement d’expansion et d’européanisation, indissociable d’un fort sentiment de supériorité d’une volonté civilisatrice et d’une suprématie scientifique et technologique. B. Modèle industriel et changement social du milieu du XIXe siècle au milieu du XXe siècle Les mutations d’une filière économique Les transformations techniques

prier, mais en prenant les meilleures garanties, quelques billets de mille francs. Bref, il avait actuellement entre ses mains les destinées de la famille. Il pouvait, en un clin d’œil, poursuivre, exécuter, ruiner son débiteur. Et sous le sentiment sérieux qui le rendait parfois si timide et si gauche, il éprouvait, à se sentir maître de la situation, un plaisir cruel de chat jouant avec la souris. V Le café n’était pas loin. Au bout de quelques minutes, Linette ramena son père. «

contraire de l’égoïsme. « La nature de […] ce moi humain est de n’aimer que soi » (Pascal, 978). Non égoïsme à deux, mais ouverture avec les enfants. La procréation est ici dépassée par l’intervention de l’esprit : au plaisir s’ajoute le sentiment, au sentiment la volonté de bâtir ensemble, par une longue fidélité, et l’éducation difficile des enfants. De plus l’homme est un animal social ; nous ne nous réalisons que par autrui, par la communication des consciences. Plus intime est notre vie personnelle

l'exercice rapide et uniforme de l'autorité. Dans ce pays de centralisation, l'opinion publique a sans cesse tout rapporté au chef du gouvernement, le bien comme le mal. Aussi, écrire en tête d'une charte que ce chef est irresponsable, c'est mentir au sentiment public, c'est vouloir établir une fonction qui s'est trois fois évanouie au bruit des révolutions. La Constitution actuelle proclame, au contraire, que le chef que vous avez élu est responsable devant vous ; qu'il a toujours le droit de faire

degré" a dit Keyserling (maréchal allemand). Et le jardin, n’estce pas la nature humanisée? En cultivant son jardin, comme le recommandait Candide (personnage des contes philosophiques de Voltaire), le Français, ce paysan devenu homme du monde, a le sentiment de se réaliser pleinement. Il lui plaît à pratiquer la culture, et à ses yeux, un homme se cultive comme un jardin: attentivement, amoureusement. Le Français est logique, son esprit est ordonné et clair comme son langage. Il introduit partout la

Texaco tombe dans un cirque créole et affronte la parole d’une femme-matador) –9– ÉPÎTRE DE TI-CIRIQUE AU MARQUEUR DE PAROLES HONTEUX : « À écrire, l’on m’eût vu le crayon noble, pointant moult élégantes, de dignes messieurs, l’olympe du sentiment ; l’on m’eût vu Universel, élevé à l’oxygène des horizons, exaltant d’un français plus français que celui des Français, les profondeurs du pourquoi de l’homme, de la mort, de l’amour et de Dieu ; mais nullement comme tu le fais, encossé dans les

magique (Moldus) constitue un délit puni par l'article 13 du code du secret établi par la Confédération internationale des mages et sorciers. En vous souhaitant d'agréables vacances, nous vous prions de croire, cher Mr Potter, en l'assurance de nos sentiments distingués. Mafalda Hopkrik Service des Usages abusifs de la Magie. Ministère de la Magie. Harry releva la tête et déglutit avec difficulté. —Tu ne nous avais jamais dit que tu n'avais pas le droit de faire de la magie en dehors de l'école, dit