Les Techniques De Narration De Phédre De Racine

français gendre (XIIème siècle) qui vient probablement de l’influence du verbe ‘’gendrer’’, issu du latin ‘’generare’’ (engendrer’’. Par ailleurs, comme son équivalent grec ‘’gignesthai, generare’’ et tous les mots de cette famille se rattachent à une racine indo- européenne ‘’gen (e)- gne signifiant ‘’engendrer’’ , ‘’naître’’. Et sémantiquement, le mot ‘’genre’’ a d’abord eu le sens latin (genus) de « catégorie, type, espèce ». Puis, sous l’influence de la philosophie et sur le modèle du grec, où

en 1668, les livres I à VI ont été publiés ; ensuite entre 1678 et 1679, les livres VII et XI ont été édités ; et en 1694, le livre XII e été imprimé. La Fable nous vient de l’Antiquité grec. Elle a été promue par Esope (VIème siècle av. J.-C.), Phèdre (Ier siècle av. J.-C.), Arranus (IIIème-IVème siècle av. J.-C.), Pilpay (indien) dont s’en inspire La Fontine. La Fable est un court récit en vers ou en prose dans lesquels peuvent figurer des animaux accompagnés d’une moralité. L’histoire fictive

Malrieux précise l'orientation que prend le fantastique : "il prend un tour de plus en plus formel, apparaît comme l'occasion d'un pur exercice de style et devient l'objet d'une réflexion théorique plus approfondie"[11]. Il y a donc un côté "recette technique", souvent reproché à Schwob par la critique - mais est-ce vraiment le cas ? -, et un désir des auteurs d'intégrer aux nouvelles des notions qui seraient au départ sans rapport avec le fantastique tels que l'humour, l'ironie, etc. Des nouvelles telles

différentes histoires. En fait, une histoire se trouve fréquemment insérée dans un roman ; elle est contemporaine, sérieuse, mais non historique, tragique quoique se déroulant parmi des personnages de condition moyenne. Et Prévost reprend cette technique : il place son histoire dans un recueil nettement plus vaste, mais de façon autonome : à la fin des Mémoires d’un Homme… ; il économise ainsi la présentation de l’histoire, avec un introducteur honorable, qui confère à ce récit toute l’autorité que

Introduction Film/Cinéma Langages et codes Codes du film Narration filmique Conclusion Bibliographie Eléments de narratologie INTRODUCTION La naissance de l'analyse théorique du cinéma s'est faite tardivement par rapport à ses origines (autour de 1895); elle s'est élaborée à partir des concepts linguistiques appliqués aux oeuvres cinématographiques et a impliqué une rupture avec la critique de type impressionniste ou esthétisante. Elle a dû se dégager de l'étude des entours

avisa2 cette fille rebutée3 de porte en porte. Juge de la force corporelle en sa qualité de tonnelier, il devina le parti qu’on pouvait tirer d’une créature femelle taillée en Hercule, plantée sur ses pieds comme un chêne de soixante ans sur ses racines, forte des hanches, carrée du dos, ayant des mains de charretier et une probité4 vigoureuse comme l’était son intacte vertu. Ni les verrues qui ornaient ce visage martial5, ni le teint de brique, ni les bras nerveux, ni les haillons de la Nanon n’épouvantèrent

méthode ne suppose aucun cloisonnement entre la forme et le sens : idéalement, ce trajet doit se lire également à l’intérieur de chaque partie. Chaque genre sera respecté dans sa spécificité : le récit implique des procédures (le point de vue de la narration), le théâtre conduit à repérer des effets scéniques, la poésie doit être traitée comme la forme-sens par excellence. Quant aux phénomènes trans-génériques (théâtralisation du récit, par exemple), ils feront l’objet d’une attention toute particulière

................................................................... 19 C. Une définition historiquement contextualisée......................................................................................... 21 2. Le triptyque langue, nation et narration ............................................................................................... 25 A. L’espace littéraire francophone ou l’impossibilité d’écrire la nation...................................................... 27 B. Affiliations/désaffiliations

plus célébré de son temps, et sera au siècle suivant salué par Dante comme un précurseur (De Vulgari Eloquentia). Il est l'auteur de 71 compositions lyriques variées (dont 37 chansons d'amour) dans lesquelles il fait montre d'une grande virtuosité technique et verbale (il apprécie jeux de mots, pointes, métaphores filées et allégories) ainsi que d'une certaine désinvolture ironique envers la matière courtoise.  Baude Fastoul (début XIIIe - 1272), trouvère arrageois, est l'auteur, au moment de sa retraite

premier inventa de fumer les langues de bœuf à la cheminée, car auparavant le monde les saloit comme on fait les jambons ». En ce xvie siècle qu’on a justement défini comme le siècle des ingénieurs, la modernité, c’est aussi le développement des techniques. Rabelais a perçu cette nouveauté. L’épisode de Messere Gaster, au Quart Livre, n’est pas tant l’expression d’une philosophie « matérialiste » qui placerait dans la satisfaction des besoins et des désirs de l’homme le ressort de son ingéniosité