Les Trois Marches Maçonnique

organisation fraternelle qui vous soutient et met à votre disposition la science maçonnique. Cette science est principalement composée de multiples symboles. Les symboles existent depuis des millénaires, et nul ne sait avec précision la date de leur apparition. Après son initiation, l’apprenti doit étudier, analyser les symboles pour mieux les comprendre et les interpréter. Je suis un apprenti, un jeune apprenti qui a trois ans. Comme vous pouvez le constater, ce n’est qu’un symbole. Mais que signifie

durant laquelle il devra travailler la « pierre brute », c.à.d. travailler sur lui même en vue de découvrir sa personnalité, de la développer vers un plein épanouissement et d' apprendre les règles fondamentales de la tolérance et de l'humanisme maçonnique. Au deuxième degré, le Compagnon commence à mettre en pratique les enseignements du 1er degré. Il sera constamment appelé à se surveiller afin de ne pas devenir trop présomptueux. Le troisième degré, celui de Maître, confère au FM l'obligation

Le tableau de Loge est situé au centre de la loge, sous la voute céleste, sous le fil à plomb, au cœur de l'univers. Il constitue un espace sacré qui doit guider l'initié dans son voyage maçonnique. Que ce soit au grade de Compagnon ou au grade d'Apprenti, on y retrouve une disposition similaire avec des marches et l'entrée du Temple, le Soleil, la Lune et le Delta Lumineux. Courant tout autour la houppe dentelée qui consiste en une corde nouée avec ses lacs d'Amour. La corde à nœuds symbolise la

Le Delta Lumineux Pour vous mes Très Chers Frères ce ne sera pas une découverte il fait partie de votre familier Maçonnique depuis votre première entrée en Maçonnerie mais ce va être une approche de plus pour redécouvrir ce symbole qui siège dans tous nos Temples au dessus de la chaire de notre Vénérable Maître « Elevons nos cœurs en fraternité et que nos regards se tournent vers la lumière » Cette invitation faite par le Vénérable Maître après l’acclamation écossaise lors de l’ouverture

Temple et les trois voyages 13 - La coupe des libations et les serments 14 - L'initiation virtuelle et la consécration 15 - Les métaux 16 - La Loge de table et le code maçonnique 17 - L'agape 18 - Deuxième partie, les deux colonnes et le pavé mosaïque 19 - La chaîne d'union ou la houppe dentelée 20 - La transmission de la lumière 21 - La pierre brute et la pierre cubique à pointe 22 - Autre symboles du Temple, les trois cercles

fondateur de la franc-maçonnerie est l'assassinat d'Hiram par trois mauvais compagnons. Hiram Abi est brièvement mentionné dans la Bible au premier "livre des rois" : Le roi Salomon fit venir de Tyr Hiram qui travaillait sur l'airain. Hiram était rempli de sagesse, d'intelligence et de savoir. Il arriva auprès du roi Salomon et il exécuta tous ses ouvrages. (I Rois, VII, 13-14). La base biblique est, on le voit, très succinte. Les rituels maçonniques ont considérablement développé le texte initial en créant

« Libre et de Bonnes Mœurs » Vénérable Maître, Bien Aimés Frères, « Libre et de Bonnes Mœurs », c’est le thème qui a été soumis à ma réflexion pour faire l’objet de la toute première que je réaliserai dans ma carrière maçonnique. Banal apriori ! A notre époque qui ne se considère – t- il pas comme une personne « libre et de bonnes mœurs » au point de se sentir outragé si on lui disait le contraire ? Liberté et bonnes mœurs sont aujourd’hui deux concepts si galvaudés qu’ils sont devenus d’une banalité

tradition ou le rite une identité bien précise. Ce soir, nous allons tenter de comprendre le sens du nombre 3 dans la vie profane voire dans certaines civilisations, dans la religion ou dans certaines croyances et sa connotation dans le contexte maçonnique. LE NOMBRE 3 DANS LA VIE PROFANE VOIRE DANS CERTAINES CIVILISATIONS Lorsque nous jettons un regard panoramique sur le quotidien de l'Homo sapiens, nous nous rendons à l'evidence que le nombre 3 est partout. Nous nous contentons ici d'en donner

Petit mémento d’apprenti Respectable Loge L’Acacia de Cornouaille – N° 1585 Orient de Quimper Pierre COÏC 2 L’homme dans le monde profane. Bien souvent on constate que celui qui vient frapper à la porte d’une Loge maçonnique est déjà en recherche et qu’il émet le désir de rencontrer des personnes avec lesquelles il peut s’exprimer librement sur des questions qui ne sont pas sociétales, mais plutôt philosophiques pour ne pas dire ésotériques. En s’adressant à une obédience, il ne sait

Le chemin initiatique sur lequel je marche depuis que la lumière m’a été donnée, aux côtés de mes frères et de mes sœurs, m’a conduit toute naturellement à travailler sur moi-même afin de mieux appréhender le monde dans lequel j’évolue. Mais le travail intérieur du Maçon, ne devrait-il déboucher sur des actions concrètes, à la recherche du Bien dans le cadre de la Loge, dans celui de la famille et de la vie socio –professionnelle ? Sinon à quoi servirions-nous ? Quel serait le but de notre idéal