Les Trois Tyrans Freud

Stéphane Haber Subjectivation surmoïque et psychologie du néolibéralisme L’élaboration de la notion freudienne de surmoi a suivi une trajectoire relativement claire. En 1914, dans « Pour introduire le narcissisme »1, Freud identifie une composante spécifique de l'appareil psychique qui, d'après lui, y représente la société, marquant la présence et l’influence du social au sein même du psychisme. L'argument prend une forme particulièrement originale. L'idée est que pour ce vivant spécial qu’est

comportement". p18 "La majorité des parents croit que l'enfant doit etre à l'abri de ce qui le trouble le plus: ses angoisses (...) pour qu'il ne soit exposé qu'au coté ensoleillé des choses (..) mais la vie réelle n'est pas que soleil. Le précepte de Freud est qu el'homme ne peut parvenir a donner un sens a son existence que s'il lutte courageusement contre ce qui lui parait être des inégalités écrasantes." p19 Les contes de fées disent que la lutte contre les difficcultés de la vie est inévitable et

nouvelles (et romans) de D. Buzzati (Le désert des Tartares) et d’I. Calvino - Chronique d’une mort annoncée, ou L’amour au temps du choléra, G Garcia Marquez - Mèmed le Mince, Y. Kemal (roman turc épique relatant le destin d’un paysan révolté contre un tyran local; style dépouillé et frappant) - Bahia de tous les saints/ Mar morto, J. Amado ( brésilien; tout autre roman) - Le Parfum, P. Süskind (sous-titré « Histoire d’un meurtrier ») - Soie, A. Barricco - Beloved, Toni Morrison (une jeune fille se

manque, et mon être se tourne entier vers l'objet qui me manque. Bref, c'est d'abord la fin qui fait le désir. Chez Spinoza, c'est très différent, c'est même l'inverse. Et il s'agira de la grande croisade que Deleuze entreprendra contre Hegel, Freud et Lacan, ceux qui font du désir le corrélat du manque. Pour Spinoza, le désir est premier, et n'a pas de finalité au départ. Il s'agit juste d'une poussée vers un objet. Je suis d'abord une puissance d'exister. Et je crois que c'est fondamental

de Corinthe, Polybe. Plus tard, apprenant la prédiction et pensant que Polybe est son père, Œdipe fuit ses parents adoptifs, et tua en chemin son on véritable père puis épousa sa mère biologique. Ce n’est que beaucoup de temps après, après avoir eu trois enfants, que Œdipe, en recherchant le meurtrier de Polybe, découvre que la prophétie s’est réalisée. C’est en cela même qu’on peut affirmer que Œdipe a mené jusqu’au bout l’enquête sur ce qu’il est. Et c’est pour cette raison que Jean Pierre Vernant

avec cet être. Le plaisir est dans l’imagination, dans la construction imaginaire que l’on élabore pour atténuer le manque qu’est le désir. Certains interdits (parentaux, sociaux) nous forcent à refouler nos désirs = frustration et souffrance. Pour Freud, notre inconscient est tout entier régi par nos désirs, des pulsions indifférentes au réel ainsi qu’aux exigences morales et sociales. Nos désirs inconscients nous poussent vers la réalisation de certaines aspirations que notre surmoi peut reconnaître

formule est d'un auteur comique de l'Antiquité romaine... FREUD ne démentira pas - qui a consacré sa vie à l'exploration de ces obscures "machines désirantes" que sont les êtres humains - constatant qu'il ne leur est décidément pas facile de renoncer à satisfaire ce penchant naturel à l'agression. En s'inscrivant dans l'ordre social "l'homme de la culture a fait échange d'une part de possibilité de bonheur contre une part de sécurité" (FREUD, Le Malaise de la culture, 1929). Echo moderne du "contrat

l'État, Pierre Clastres défend l'idée que les sociétés primitives ne sont pas des sociétés qui n'auraient pas encore découvert l'État, mais au contraire des sociétés construites précisément pour éviter que l'État n'apparaisse. • On peut évoquer les trois formes d'autorité selon Max Weber (Le Savant et le politique). L'autorité de l'État au sens propre du terme est de nature légale : elle a une légitimité juridique. Toutefois, dans les sociétés primitives, l'autorité du chef est de nature traditionnelle

despotisme serait - violent mais + répandu, il oppose ici les 2 formes de despotismes non dans leur être mais dans leurs moyens d’oppression. Il faut regarder le titre des ouvrages, le début et la fin du texte. L’action du tyran va entrer dans l’intérieur des consciences! au sein du nouveau despotisme. «Je vois une foule innombrable d’hommes semblables et égaux, qui tournent sans repos sur eux-mêmes pour se procurer de petits et vulgaires plaisirs, dont ils remplissent

rend perplexe et presque figé d’horreur. On se retrouve face à trois personnages qui occupent quasi la totalité du tableau, seul objets présents, un lit sur lequel gît Holopherne, ainsi que d’immenses tentures de teintes sombres en arrière-plan qui se referment sur la scène, comme une alcôve effrayante. L’espace-temps semble indéfini, presque comme dans un rêve, la scène semble se jouer tard dans la nuit. La lumière met en avant les trois personnages, les détails des étoffes et la finesse de la peau