Les Types De Gouvernement Selon Montesquieu

communs : de l'accumulation de capital jusqu'à la division du travail. Dans son document Démocratie et totalitarisme, publié en 1965, Raymond Aron envisage d'étudier les systèmes politiques des sociétés industrialisées qu’il décrit à partir de deux types idéaux : les systèmes de parti monopolistique et les systèmes constitutionnels-pluralistes et. Je vais traiter le texte de manière linéaire. Étude du texte : « Concepts et variables » La politique se définit comme un programme de spécialité

une place primordiale dans la reconnaissance de l’Etat. Il est composé de trois espaces : l’espace terrestre, maritime et aérien. 1 – L’espace terrestre Il est déterminé par le tracé de frontières. Celles-ci peuvent être de deux types : les frontières naturelles et celles artificielles. Les premières sont représentées par les montagnes ou par le tracé des cours d’eau. S’agissant des montagnes, la ligne de partage entre les espaces des différents Etats passe par le sommet de celles-ci

forces sociales supérieurs. Démarche qui vise à trouver une explication en dehors de la conscience des acteurs (Durkheime). La réalité sociale est extérieur à l'individu et s'impose à lui. A partir de cette conception, on peut adopter les mêmes types de démarche que dans les sciences dur et adopter les mêmes méthodes. Exemple établir des régularités des lois pour comprendre les actions individuels, il faudrait passer par une vision d'ensemble et comprendre les causalités extérieurs(influence

renouvellement. - l'énoncé des libertés fondamentales protégées par l'Etat : ces droits sont généralement énoncés dans le Préambule de la Constitution qui lui-même contient une Déclaration de droits ou s'y réfère. C Types de Constitutions On distingue principalement 2 types : a) la Constitution coutumière Cas fréquent avant le XVIIIe siècle mais rare aujourd'hui. Ainsi la France de l'Ancien Régime connaissait une Constitution coutumière embryonnaire : ce sont les lois fondamentales du royaume

fonctionnent selon le principe de la séparation des pouvoirs. Montesquieu distingue, dans L’Esprit des Lois, trois pouvoirs : « il y a dans l’Etat trois sortes de pouvoirs ; la puissance législative, la puissance exécutrice des choses qui dépendent du droit des gens et la puissance exécutrice de celles qui dépendent du droit civil » et dit que « il n’y a point encore de liberté si la puissance de juger n’est pas séparée de la puissance législative et de l’exécutrice ». Montesquieu définit clairement

est. La façon dont la règle juridique est appliquée dépend de nombreux facteurs (notamment politiques), or, ce qui importe n’est pas de savoir comment un peuple devrait être gouverné mais comment il est gouverné. Exemple de l’article 20 : « Le gouvernement conduit et détermine la politique de la nation », en temps « présidentialiste » ce n’est pas forcément appliqué. C’est l’apport de la science politique que de rendre compte du fonctionnement réel de la politique. On ne dit plus ce qui doit être

entre ces différentes institutions. L'objectif de la séparation des pouvoirs est d'affaiblir le pouvoir « la concentration des pouvoirs dans un même lieu, une même institution, une même personne est dangereuse pour les libertés individuelles » (Montesquieu). La Constitution est donc organisée pour protéger les libertés, il apparaît une idée de limitation du pouvoir. La protection des droits fondamentaux La Constitution affirme la pleine valeur des droits de l'Homme en les énonçant. La constitution

deux points:         - La dévolution du pouvoir: il dictera à qui appartient quel pouvoir.          - L'exercice du pouvoir: le droit constitutionnel va déterminer des compétences, des         attributions, des procédures. (ex: comment va-t-on voter, selon la majorité relative,         absolue ou qualifiée ?) - fonction protectrice: le droit constitutionnel est là pour protéger le citoyen, l'individu (français ou étranger, majeur ou mineur) et toute personne physique ou morale (ex: organisations). Il

complexe, et varie selon sa nature ou la position politique de chaque auteur. La définition de l’Etat a évolué et passée d’une notion philosophique à une notion institutionnelle, donc d’une notion juridique formelle à une notion sociologique et réaliste. Le phénomène de l’Etat en tant que réalité politique et sociologique a remis en question toutes les analyses et justifications classiques (19eme, 20eme siècle). Les auteurs classiques cherchaient un fondement de l’Etat selon une analyse philosophique

conte . * Ainsi le but du politiste se distingue du but poursuivi par l'homme politique car il ne chercher pas à exercer une influence sur la vie politique . * Le politiste ne chercher pas non plus à définir qu'elle serai le meilleur gouvernement . * Ainsi l'approche de la science politique se distingue de l'approche de l'homme politique . On dit souvent : La question des valeurs n'intéresse pas la science . La science s'intéresse aux faits et aux relations entre les faits .