Les Utopies Architecturales

présentent volontiers dans une demi-obscurité. Charles Simonds aime aussi ces reconstitutions en terre cuite, dans le creux de son corps ou d'un mur démantelé. Dorothee von Windheim nous propose des restaurations de vieux murs, de balcons, de traces architecturales. Gordon Matta-Clark perçait de vastes trous en perspective dans les immeubles des chantiers de démolition, sciait des façades de maisons... Ce « ruinisme » rappelle celui dHorace Vernet au XVIIIe siècle et caractérise l'une des sensibilités de

parler, aux nationalistes algériens, à la guerre d’indépendance ou à ses conséquences des deux côtés de la Méditerranée, Benjamin STORA accorde toujours une place prépondérante à la psychologie des acteurs, à l’inconscient collectif. L’ « oubli », l’ « utopie », la « mémoire », l’ « imaginaire » ou l’ « invisible » sont autant de thèmes qui jalonnent les titres et les problématiques de ses ouvrages. Ne se cantonnant pas au Maghreb, Benjamin STORA s’est aussi intéressé à tout le phénomène de la décolonisation

vérité de l’instant. D’autant que celui qui a pris la photo n’a pas sacrifié à la convention de la pose martiale. Sa vue plongeante désacralise l’étendard et minimise l’importance des protagonistes. Au point que le soldat courbé sur la proéminence architecturale apparaît plutôt comme un besogneux de la geste héroïque. Bien droites, les statues à l’arrière soulignent d’ailleurs la disgrâce de sa posture instable. Non, décidément, on n’a pas dû vouloir nous en conter. Une question se pose néanmoins : pourquoi

d’une démocratisation du savoir et des connaissances et d’un élargissement de l’espace politique »2. Qu’on l’admette ou non, c’est aujourd’hui au tour de l’Internet de se voir confier, à tort ou à raison, le rôle de vecteur des espérances et des utopies de notre époque3. Pourvoyeuses d’utopies, les TIC ont favorisé la production de toute une littérature de célébration mais aussi de dénigrement. C’est ainsi que des débats sociaux de fond ont émergé concernant les capacités de changement social que

► 2. Mise en scène et spatialisation du corps (18 h TD) Geneviève Charras Les arts visuels (architecture, peinture, scénographie), constituent pour la danse un véritable espace de représentation. A travers de multiples oeuvres picturales, architecturales on étudiera les interactions des champs de convergences des arts plastiques et de la danse. ► AR30dM45 Interactions Cinéma, Danse et Théâtre (24 h CM - coef 1) M.-A. Hemmerlé / mercredi 13h -15h (voir UE3 parcours cinéma) ► AR35dM20 Théorie

d'autant moins d'occasion de censurer une décision -et qu'a fortiori les recours juridictionnels consécutifs trouveront d'autant moins à s'appliquer- que le conseil, la négociation, la gouvernance partagée, auront bien fonctionné préalablement... Utopie? Mireille SCHMITT MIGT n°7 Est Collège Droit et Contentieux Approche du développement durable des territoires et de leur gouvernance : Regards sur la territorialisation du "Grenelle" - Janvier 2010 19/72 3. LE RENFORCEMENT DE L'INTÉGRATION

sport comme il fournit les manuels scolaires, ce qui n’est pas le cas.7 Michel Foucault dans un article intitulé « Des espaces autres », paru longtemps après une conférence au Cercle d’étude architecturales (14 Mars 1967) dans la revue Architecture, Mouvement, Continuité, 5, octobre 1984, distingue les utopies qui sont des emplacements sans lieu réel des « hétérotopies » qui sont des lieux dans lesquels la réalité est légèrement décalée ou au minimum soumise à des règles qui ne sont pas les règles

qui vont détruire des monuments historiques pour vendre en pièce détachée des éléments : une cheminée, un parvis, etc. On assiste à un démantèlement du patrimoine historique. Là aussi on peut dire que ce retour à la valorisation du patrimoine architectural de la France se trouve inscrit dans la conception même du roman Notre Dame de Paris. 3) Une documentation acharnée : Hugo va lire énormément (gout pour la lecture qui nait dès l’enfance). Il va se documenter pour avoir l’érudition nécessaire pour

projets, testaient par la pratique les limites de faisabilité de leurs 55 ambitions. Les clochers effondrés de certaines de nos églises paroissiales sont la matérialisation de ces tâtonnements architecturaux (tâtonner étant de même origine que tester). Petit à petit, des lois architecturales se sont dégagées, rendant les conséquences d’une pratique incertaine de moins en moins improbable, jusqu’à ce que, de nos jours, nous soyons capables de couler à la verticale le béton d’arches gigantesques

vigilants. — La chance nous sourit, estima Imhotep. — Le nombre des soldats décourage les pillards, jugea Bonpied. Ils subiraient de lourdes pertes, à moins de réunir plusieurs tribus et de former une véritable armée. — Excluez-vous cette hypothèse ? — Utopie totale ! Les Libyens sont des fanfarons, les coureurs des sables une bande de lâches. Chaque clan revendique son indépendance et n’obéit qu’à son chef, toujours un vieux brigand couvert de femelles qui s’entre-déchirent. S’ils s’alliaient, la menace