Les Utopies Architecturales

peinture" ! Cependant, ce travail a le mérite de 19. Anne Roche, "Wanderer-Phantasie", dans Recherches et Travaux. Littératures maghrébines de langue française, Université de Grenoble, bulletin n° 31, 1986, pp. 49-56 ; et "Espace imaginaire et utopie", Imaginaire de l'espace, espaces imaginaires, Casablanca, E.P.R.I., 1988, pp. 97-102. Ces deux articles sont repris dans un nouveau qui vient d'être publié, consacré à l'ensemble de l'ouvre de Meddeb : "La main coupée", dans Abdelwahab Meddeb,

devenir «la» ville-monde ? – Shanghai fait preuve d'un dynamisme saisissant depuis une vingtaine d'années et renoue avec le cosmopolitisme et le goût du négoce qui la caractérisaient au temps des concessions. Elle en a conservé un patrimoine architectural, notamment le long du Bund, la célèbre avenue qui borde le Huangpu. Elle connut une longue éclipse après 1949 : la Chine regardait Shanghai un peu comme l'Amérique provinciale et puritaine regardait New York, une sorte de Babylone inquiétante dans

certain endroit du sac. • Le taux de pénétration chez les japonaises est d'environ 40% alors qu'il est d'1 ou 2% pour les Françaises. Vuitton est également apprécié à l'étranger car les magasins respectent tous l'environnement sur le plan architectural tout en conservant l'esprit de la marque grâce à un intérieur identique. 3) La communication vue par Vuitton La marque représente la découverte, le voyage, le raffinement, l'élégance et la créativité. Quand de tels mots sont associés à une

telle organisation sociale. Depuis que le communisme a été vaincu, depuis qu’il a cessé de proposer à l’humanité une alternative crédible, ces échanges sont devenus sans objet. Estce pour cette raison que tant de gens se sont détournés de leurs utopies défaites pour se réfugier sous le toit rassurant d’une communauté ? On peut également supposer que la déconfiture politique et morale d’un marxisme résolument athée a remis à l’honneur les croyances et les solidarités qu’il avait voulu extirper

explique le géographe David Harvey, atroce dissymétrie qui ne peut être interprétée que comme une forme criante de confrontation de classes (1) ». Faut-il dès lors en déduire que, par-delà l’apparition de nouveaux agencements urbanistiques et architecturaux, la lutte séculaire entre dominants et dominés pour la conquête (ou la reconquête) de l’espace urbain s’effectue selon une dynamique immuable ? D PHOTOGRAPHIE FRANÇOIS LAUGINIE, COLL. FRAC CENTRE, ORLÉANS déroulait dans le « monde du

en valeur certaines parties du corps de la femme telles que le buste, la bouche, la main aux ongles peints. Doc. 4 : une tête antique en bas relief rencontre un mur pignon, un gant de caoutchouc de taille disproportionnée par rapport au décor architectural. Au-dessous est peint un ballon vert. À l’horizon est peint le contour d’une locomotive, une image qui est souvent reproduite pendant cette période de la carrière de Chirico. Objet d’étude 1 - Du côté de l’imaginaire • 33 pArlez mOI d’AmOur…

réceptacles à tous les maux dont souffre notre société : lieux symboliques de la crise sociale, ils incarneraient la souffrance et la misère, l'exclusion et la marginalité, la violence et le risque de ghetto, l'échec urbanistique et la médiocrité architecturale.  Par réduction, confusion et amalgame successifs, on projette alors sur les banlieusards toutes les fautes de la société. Mais comment en est on arrivé là ? Les banlieues au sens contemporain du terme apparaissent au XIXème siècle avec le développement

qui a fait le succès, cinq siècles avant Jésus-Christ mais encore aujourd’hui, des comédies d’Aristophane fustigeant par exemple la propension des Athéniens à faire la guerre, contre Sparte en l’occurrence. Pour ce faire, Aristophane a imaginé une utopie politique dans sa pièce en vers Lysistrata, qui donne la parole au personnage éponyme et à ses comparses athéniennes pour obliger les hommes à cesser les combats : leur mot d’ordre étant : « Pour arrêter la guerre, refusez-vous à vos maris ! » Marivaux

à la censure 2. Un siècle de lutte : le XIXe siècle D. Propagande et publicité 1. Propagande ou publicité ? 2. L’affiche Du télégraphe optique au télégraphe électrique A. Le télégraphe optique 1. Les frères Chappe et les utopies de la communication à distance 2. Un langage de signes 3. Une affaire politique autant que technique • L’imposition d’une technique • L’impossible usage marchand B. Le télégraphe électrique 1. Une invention aux multiples inventeurs 2. La

délinquants. C’est dans ce contexte que BENJAMIN BENTHAM (1748-1832), juriste, économiste britannique, a publié son «Panoptique ». En 1791-1797, il a sorti plusieurs version de son ouvrage. Son idée était de construire des prisons selon un modèle architectural qu'il propose. Il veut mettre, au sein d'un plan en étoile, une tour centrale avec un ou deux surveillant(s) qui voient et surveillent les détenus dans leurs cellules, mais que les détenus ne peuvent pas voir. Bentham a conçu ce plan pour les prisons