Les Valets Dans La Comédie

| | | | | |Thème du corpus : Le rôle du valet et de la soubrette dans la comédie | | | | | |Réponses

A travers les siècles, le rôle du valet a évolué, et particulièrement entre le XVIIe et le XVIIIe siècle dans des comédies allant de Molière à Beaumarchais et au XXe siècle avec Jean Genet. La condition du maître et celle du valet reflètent une réalité sociale. Ce couple incarne l’inégalité de la société, dans laquelle le maître, représentant des puissants, domine ; et le valet, considéré comme inférieur, exprime l’impossibilité de se faire une place dans un monde où la naissance prime sur le mérite

Correction de l’exercice du 28 septembre : Séance 10 1CDubois est-il un valet de comédie ?Réflexions au brouillon : · Le valet de comédie est un esclave dans l’Antiquité, il fait rire et est important pour manier les ruses et les stratagèmes mais il est parfois maladroit. Plaute Mostellaria ou Le Revenant . · Il prend davantage d’importance avec le Classicisme :

s’échapper et ment au Comte, en faisant croire que c’était elle qui était dans le placard. -Le rôle dramaturgique des deux servantes, Claire et Solange dans Les Bonnes, est de révéler l’humiliation coutumière qu’il existe dans la relation Maître-Valet, elles jouent aux jeux de rôles, Solange jouant le rôle de Claire et Claire jouant le rôle de Madame. Madame(Claire), joue son rôle avec engagement manquant de respect à Claire(Solange), la mettant plus bas que terre sans cesse. 2. -Dans Tartuffe

Maître Puntila et son valet Matti. Par la Comédie de l'Est. Comédie de Brecht, Maître Puntila et son valet Matti, mise en scène de Guy Pierre Couleau, directeur du Centre Dramatique National de Colmar. Maître Puntila est un riche propriétaire terrien Finlandais, qui devient presque “humain” uniquement lorsqu'il a but, son addiction à l'alcool rythme toute la pièce. Ivre, il devient prodigue, affable, généreux et proche des travailleurs. Sobre, il est méprisant, calculateur. Pour son plus

Le rôle du valet et de la soubrette dans la comédie Corpus Texte A : Molière, Tartuffe, acte III, scène 2 (1664) Texte B : Marivaux, L’île des esclaves, scène 1 (1725) Texte C : Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, acte II, scène 19 (1784) Texte D : Jean Genet, Les bonnes (1947) Texte A : Molière, Tartuffe, acte III, scène 2 (1664) Un intrus s’est introduit dans la maison. Telle pourrait être la donnée initiale de Tartuffe de Molière. Le personnage qui donne son titre à la comédie s’est fait

Dans la comédie du XVIIIs, Beaumarchais et Marivaux ont présenté de nouveaux rapports entre maîtres et valets. En effet, au XVIIs, notamment avec Molière, par exemple dans Les Fourberies de Scapin, le valet fourbe dupe son maître et se venge ainsi par la malice intellectuelle de sa soumission sociale. Mais, les rapports ont évolué et sont devenus plus complexes. Les personnages ne sont plus les caricatures de la Commedia dell’Arte mais de vrais humains au caractère plus réaliste. Alors, quelle

Le couple maître valet est un motif déterminant de la comédie. En effet c’est un des thèmes favoris de la comédie, comportant des relations à conflits. La société est en transformation à l’époque de Beaumarchais, et donc ce rapport s’intensifie. Les relations hommes et femmes commencent eux aussi à être abondant à cette époque. Les répertoires de Molières, de Beaumarchais, de Marivaux sont des auteurs caractéristiques présentant les couples: Don Juan et Sganarelle, le comte Almaviva et Figaro, Arlequin

Au XVIII° siècle, apparait un nouveau genre de valet qui devient essentiel dans les comédies et prend peu à peu le rôle du personnage principal. Des valets libres penseurs et dotés d’un fort esprit, comme Figaro dans « Le mariage de Figaro », font leur apparition dans la comédie. Le mariage de Figaro publié en 1778 ne fut officiellement joué qu’en 1784 après plusieurs années de censure. Considéré comme un chef-d’œuvre du théâtre français, c’est une pièce dénonçant les privilèges de la noblesse.

maître et valet. Dorine est considérée par Madame Pernelle comme une suivante « impertinente » (v. 14), ce qui renvoie à un jugement sur son rapport à la parole et aux exigences de la sociabilité. Le valet n’est pas un « honnête homme », qui respecte l’idéal classique de modération et les exigences de la politesse. Mais cette impertinence, qui fait naître le comique et qui signale son rang social inférieur, a aussi une fonction de contestation de l’ordre social établi. La parole du valet est l’occasion