Les Valeurs Humaines Opposant La Déshumanisation

tatouage, enfin d’un parcage. L’homme alors est égal à zéro ; dans un pays où l’assassinat est un crime, il peut impunément être mis à mort. Il n’a plus ce nom que tout être humain reçoit à la naissance et qui lui ouvre l’exercice de tous les droits. Sont exterminés sans décision de justice et sans pouvoir se défendre des êtres humains, hommes, femmes, enfants, dont les corps sans sépultures doivent disparaître par le gaz, le feu ou dans des fosses communes. » Définir le crime contre l’humanité  

| |a) Les idées : Qui parle ? La thèse est-elle explicite ? Comment s’y |(contrôle de lecture). | |constituants du texte | |prend-il ? On entend 2 voix : Hugo + ses opposants. |[pic] | |argumentatif. | |THESE REFUTEE : la peine de mort est utile et nécessaire. | | |

renouvelable indéfiniment, sur le seul critère de sa dangerosité. Préparée depuis quelques années par une succession de lois sur la récidive, la rupture est ainsi consacrée dans la relation entre culpabilité, responsabilité et sanction, au risque d’une déshumanisation du droit pénal et d’une radicalisation du contrôle social qui remettent en cause l’État de droit. Comment en est-on arrivé là ? La réponse est beaucoup plus complexe que ce qu’en laisse apparaître le seul débat interne, caricaturé en « droite

est-elle explicite ? Comment s’y prend-il ? On entend 2 voix : Hugo + ses opposants. THESE REFUTEE : la peine de mort est utile et nécessaire. Arguments du peuple Arguments de Victor Hugo (1) l.2-3, la peine de mort protège la société des criminels, (2) l.9, la peine de mort est une vengeance et une punition, (3) l.16, la peine de mort est exemplaire. (1) l.4,8 : la prison à perpétuité suffit, (2) l.10 : la société humaine ne peut ni venger ni punir mais elle doit corriger pour améliorer, (3)

pouvoir commencer. Il sourit à cet instant avec la joie d’un évadé».   Titre ·        Schéma actantiel  -Sujet de l’action : Soleiman -Objet de l’action : Avoir une vie meilleure en s’installant en Europe -Destinateur : La recherche du bonheur -Opposants : Les gardes-frontières, la maladie de son frère, les passeurs malhonnêtes, les policiers, lui-même, l’égoïsme -Adjuvants : Jamal son frère, Boubakar, Salvatore Piracci, les passeurs, les autres immigrants solidaires -         Type de narration :

et l'O.S.T..............................................................................................................3 B- Henri FAYOL……………………………………………………………………….……..5 C- Max WEBER……………………………………………………………………………....7 II- L’ECOLE DE RELATION HUMAINE………………………………………………....8 A- Elton MAYO……………………………………………………………………………....8 B- Abraham MASLOW…………………………………………………………………..…..9 C- Mc GREGOR………………………………………………………………………….…10 D – Frederick HERZBERG……………………………………………………………

de candidats qui ont posés leur candidature. Il est associé à des mandats courts pour favoriser la rotation rapide des charges. Participer à la vie politique, c’est participer à la tâche la plus noble de la société et ainsi réaliser sa nature humaine. Chacun est tour à tour, gouverné et gouvernant. La démocratie grecque ainsi décrite donne l’image d’une cité qui a donné naissance à un espace public où chacun peut participer à la discussion des choix. C’est donc un modèle qui a été idéalisé

la bourgeoisie ( sans travail, Jean Valjean vole un pain pour nourrir ses sept neveux, Fantine vend ses cheveux, ses dents, se prostitue pour payer les Thénardier ), la sévérité des juges indifférents au récit des malheurs de Champmathieu, la déshumanisation du bagne, lieu d'abrutissement et de férocité, l'impossible réinsertion sociale du condamné... Ce sont « les parties mortes » du corps social. Hugo rêve d'une politique éclairée par l'idéal évangélique, c'est-à-dire la charité, la fraternité :

comique-rire (Defays). Le comique entretient une relation ludique de sens : double-sens, ironie, qui pro quo, jeu de mots. Le rieur qui se moque du monde doit avoir un détachement momentané de celui-ci. Il y a donc des stratégies de déréalisation (déshumanisation du héros comique réduit à un pantin ; inconséquence juvénile des personnages…) Des Causes et des effets : du comique au rire. Aristote La Poétique : Le comique est vu comme la laideur « sans douleur ni destruction ». C’est « une partie du

WEBER, MAX – LE DÉSENCHANTEMENT DU MONDE LA CITATION « Le destin de notre époque, caractérisée par la rationalisation, par l’intellectualisation et surtout par le désenchantement du monde, a conduit les humains à bannir les valeurs suprêmes les plus sublimes de la vie publique. Elles sont trouvé refuge soit dans le royaume transcendant de la vie mystique, soit dans la fraternité des relations directes et réciproques entre individus isolés. » Max Weber (1864-1920) in Le Savant et le Politique