Les Valeurs Morales Sont Elles Relatives

financier Les valeurs mobilières Les activités de la BCM sur le marché Financier La démarche commerciale Partie I : L’activité économique et les fonctions du marché financier Les agents économiques Les opérations des agents économiques  Les structures des échanges de capitaux  Les marchés de capitaux Les réformes du système financier marocain Partie II : Les valeurs mobilières La classification des valeurs mobilières La circulation des valeurs mobilières Les

malhonnêteté et de corruption constituant un problème mondial que l’on cherche à éradiquer, les entreprises sont comme les êtres humains, elles n’ont pas de comportement moral consistant. Par conséquent, pour assumer sa responsabilité croissante et honorer ses obligations en toute équité et transparence, elle doit suivre constamment sa boussole morale qu’est : L’ETHIQUE DES AFFAIRES. Puisque l’objectif principal de toute entreprise à but lucratif est de maximiser le rendement des actionnaires

métaphysique. L'enjeu de cette question, c'est la possibilité d'établir une morale. "Si Dieu est mort, tout est permis" (Dostoïewsky, les Frères Karamazov). Dans la métaphysique traditionnelle, les règles morales sont fondées sur l'affirmation de l'existence d'un Dieu juge de la valeur de nos actions, qui distribue châtiments et récompenses dans l'au-delà. Si la métaphysique est impossible, comment fonder les valeurs morales? Or, conclut Kant, les questions métaphysiques sont à jamais indécidables

ou morale , d’ailleurs , certaine règle de droit ne font prendre que des règles religieuse ou morale , Ex : ( Interdiction de voler , de tuer , infidélité entre époux … ) , la règle de droit ne se distingue pas toujours des autres règle par son objet même si il est vrai que le droit règlemente parfois des domaines qui sont étranger à la morale ou a la religion , Ex : ( Le code la route ) La conséquence , c’est que pour distinguer la règle de droit des autres règles , il faut mettre en valeur certain

survenu dans notre société, des idéalistes et des philosophes se sont demander s’il ne faut pas renoncer à la vérité. Ainsi, la vérité s’impose à certains tandis que d’autres nous apprennent à y renoncer. Mais les relativismes sont-ils tous de même valeur ? Un certain cynisme contemporain par scepticisme et relativisme ne s’autorise-t-il pas au pire ? D’où peut-on se placer pour affirmer qu’il faut renoncer à la vérité sinon déjà d’une certaine conception de la vérité ? Des attitudes sceptiques ou

contraire.2. La règle impérativeC’est une règle qui s’impose en toutes circonstances et on ne peut écarter son application par convention contraire. La règle dans ce cas exprime un ordre auquel chacun doit se soumettre. C’est une règle d’ordre public et elles s’imposent à tous, ni les individus ni les juridictions ne peuvent les écarter, ou déroger leurs dispositions4.§3 : Le caractère coercitif de la règle de droit : la sanction étatiqueLa règle de droit en principe obligatoire, sa vocation est d’être

Aux termes de l’article 4 du code de commerce, lorsque l’acte est commercial pour un contractant(le commerçant) et civil pour l’autre partie (non commerçant), les règles de droit commercial s’appliquent à la partie pour qui l’acte est commercial. Elles ne peuvent s’appliquer à la partie pour qui l’acte est civil (non commerçant), sauf disposition spéciale contraire. B/ La capacité du commerçant : articles 12 et suivants 1/ la majorité : 18 ans révolus pour les marocains musulmans 2/ le mineur

conditions et ses limites. II ) LA CONSCIENCE DE SOI ET LA CONSCIENCE MORALE ; LA COHERENCE ET LA CONSISTANCE DU SUJET l'âme, l'égo, la personne : les représentations du sujet et l'articulation du corps de l'esprit. La conscience, telle qu'on l'a décrite avec KANT, a été posée comme une instance décisive de la raison, en tant qu'elle conditionne la saisie du réel et de nous même, tout en étant une saisie relative relative et partielle de cette « réalité » fragmentaire du sujet et du monde

peut-elle être relative ? Comment la vérité pourrait-elle être relative alors que la vérité exclut par définition l’idée d’approximation et l’idée qu’elle pourrait être autre qu’elle n’est ? On admet que la connaissance humaine est relative — l’histoire des sciences le confirme dans le fait : on ne conçoit plus l’univers de la même façon de nos jours que du temps d’Aristote. Mais est-ce que ça nous donne le droit de dire que la vérité est relative ? L’idée d’une connaissance humaine relative ne s’oppose

GENERALITES Il est établi un impôt annuel sur l’ensemble des bénéfices réalisés par les sociétés et autres personnes morales. Ces sociétés et personnes morales sont visées à l’article 4 du code général des impôts, cet impôt est désigné sous le nom d’impôt sur les sociétés. Les principales caractéristiques de cet impôt sont les suivants : ➢ L’impôt est dû par certaines personnes morales notamment les SA et les SARL ; ➢ L’impôt frappe le bénéfice net annuel i.e. la différence entre, d’une part les