Les Vengeurs

clameur qui n’est qu’une image, et le vainqueur, déjà vaincu, seul au milieu de son silence... C’est propre, la tragédie. C’est reposant, c’est sûr... Dans le drame, avec ces traîtres, avec ces méchants acharnés, cette innocence persécutée, ces vengeurs, ces terre-neuve, ces lueurs d’espoir, cela devient épouvantable de mourir, comme un accident. On aurait peut-être pu se sauver, le bon jeune homme aurait peut-être pu arriver à temps avec les gendarmes. Dans la tragédie on est tranquille. D’abord

Sa stratégie basée sur une totale indépendance, irresponsabilité, s’effondre. Il ne veut pas renoncer à cette indépendance : il combat, tente de pourfendre l’apparition (Don Quichotte). n Sganarelle est terrorisé. A la fin il se range du côté des vengeurs (cf. "repentir") pour ramener à la raison Dom Juan n La réaction de Sganarelle provoque la colère de DJ et augmente sa détermination (ton autoritaire) II) L’intervention de la Statue : le châtiment 1°/ La statue et le châtiment 2 puissances

" (Voltaire / 1694-1778 / Dictionnaire philosophique) "La religion naturelle a mille fois empêché des citoyens de commettre des crimes. Une âme bien née n'en a pas la volonté ; une âme tendre s'en effraye ; elle se représente un Dieu juste et vengeur. Mais la religion artificielle encourage à toutes les cruautés qu'on exerce de compagnie, conjurations, séditions, brigandages, embuscades, surprises de villes, pillages, meurtres. Chacun marche gaiement au crime sous la bannière de son saint." (Voltaire

premier a en effet tout du tigre féroce, haineux et colérique qui détruit par plaisir ; pourtant on pourait comprendre également comme l'expression de la dualité intérieure de Ruy Blas, tour à tour tigre et lion «c'était un vrai lion » (I 5 v531), vengeur de ses intérets particuliers, de son honneur personnel (V 4 , v.2209 « ici chacun se venge ») et justicier désintéressé qui accomplit sa fonction (V, 3, 2198) et qui sauve l'honneteté menacée (V, 4, vv 2191-95) Pour Ruy blas, l'objet de la quête

effet, dans la vengeance, il n’ est pas question d’abord de justice, mais de rapport de force, de puissance . S’il y a vengeance , c’est qu’ une première agression a été subie sans qu’il ait été alors possible de répliquer. Ce que veut dés lors le vengeur , ce n’est pas rendre justice, mais humilier, faire mal . La vengeance correspond alors effectivement à un but égoïste : il s’agit de se réaffirmer comme étant celui qui domine l’autre . La vengeance constitue donc la tentation de ne pas respecter

un jour, ils ont croisé le chemin d’un prêcheur qui leur a dit que la religion n’était pas faite d’amour, de partage et de tolérance. Il leur a dit que la religion était violente, destructrice, et qu’ils devaient devenir son bras armé, son bras vengeur. Alors ils ont oublié tout ce qu’ils avaient appris. Ils ont oublié la liberté. Ils ont oublié la foi. Ils ont oublié la paix. Ils ont oublié leurs parents. Ils ont oublié leurs amis. Ils ont oublié leur pays. Ils ont oublié leur vie. Ils sont devenus

d'escadron d'un régiment de cavalerie, il est élevé par sa grand-mère, la douairière. Il est devenu un homme timide et sensible. Le vieux vidame de Pamiers eut une certaine influence sur la destinée de M. de Maulincour. Le baron est un homme à l'esprit vengeur. Selon moi, c'est un homme mauvais. FERRAGUS : C'est un homme secret. Il a derrière lui un lourd passé. Je ne m'étale pas car le mystère sur lui doit rester entier ! IDA GRUGET : Fille des quartiers populaires. Elle aime Ferragus mais le croit

histoire et de son destin ! C’est une honte pour vous d’avoir utilisé la Bible, la parole divine pour toucher notre mental, pour le saboter et le truquer, ne vous estimez pas heureux car tout se paie ici bas ! L’Africain n’est pas vengeur mais mère nature connait et reconnait son innocence, c’est elle qui défendra sa cause !

peut relever différents termes appartenant d’une part aux champs lexicals de la douleur et de la mort : « atteinte .. mortelle «  (vers 2) malheureux objet «  « âme abattue » «  qui me tue » « l’étrange peine » pour la douleur mort attente misérable vengeur d’une juste querelle «  mon père est l’offense et offenseur le père de Chimène » Dans les strophes suivantes le dilemme auquel est confronté Rodrigue est encore mis en évidence « vivre en infame «  «un affront impuni ; on peut apercevoir le champ

attendent de mûrir avec le temps ; d’autres sont détenues par la nuit irréelle ; » Strophe 3 : Mais la terre a retenu le sang du meurtre et la ruine du coupable est inexorable. « mais à travers le sang qu’a bu la terre nourricière s’est figé le meurtre vengeur sans s’écouler – lancinante et perçante est la ruine du coupable quand l’infection gagne et foisonne. » Antistophe 3 : Toucher le seuil d’une épousée est un mal sans remède ; tous les flots réunissant leurs cours sur l’homme aux mains souillées en