Les Vengeurs

la vengeance, quelque chose de profondément humain, de peureux devant l'abîme de la mort pour lui pardonner ces hésitations, maris il faut que le justicier périsse sur les cadavres des criminels châtiés pour que toute la sympathie lui revienne. Ce vengeur inquiet est troublant. Son martyre lui restitue l'admiration totale des spectateurs. L'art du théâtre, qui est l'interrogation posée et résolue de scène à scène et d'acte en acte, présente là trop de questions, mais celle-ci maintient complètement

de tous sexes et de toutes croyances se massaient là pour hurler leur colère. Des « Moubarak doit partir ! » et des « Dehors Hosni ! » fusaient à travers l’air lourd de reproches. « À mort le dictateur ! » criait aussi la foule, dardant ses poings vengeurs en direction des soldats chargés de garder le quartier général du despote. Celui-ci s’y terrait comme une taupe, fuyant peureusement le courroux de son peuple. Apparemment, le tiran voyait encore une chance de s’en sortir en faisant peur aux révolutionnaires

calomniateurs qui doivent rester impunis, et le cas des conspirateurs devant révéler toute conspiration (qu’ils y participent ou non). c- Règle du lèse majesté sous les républiques : ne pas trop punir sous peine de voir s’installer une « tyrannie des vengeurs ». (Exemples des civilisations grecque et romaine). III- Application de la liberté dans les gouvernements spécifiques: des lois particulières dans chaque constitution, qui « [aident] ou [choquent] » les principes de la liberté. 1) Premier contexte

trompeuse pour manipuler la population naïve. Dom Juan n’est pas croyant, pour lui, il n’a aucun intérêt à croire en la religion, mais il utilise le fait que la religion est importante pour la société, une croyance sacrée, et fait croire qu’il ferait le vengeur des intérêts du Ciel (l. 51) sur ce, Dom Juan se sert d’une croyance importante aux yeux de la société pour exercer sa propre manipulation par le biais du mensonge. Dom Juan s’inspire des mœurs de son époque pour manipuler son entourage. En effet

le Théâtre et son double :  « Et de même que la peste, le théâtre est fait pour vider collectivement des abcès. Il se peut que le poison jeté dans le corps social se désagrége, comme dit Saint-Augustin, mais il le fait alors à la façon d’un fléau vengeur, d’une épidémie salvatrice... il invite à un délire qui exalte ses énergies ; et l’on peut voir que pour finir, l’action du théâtre comme celle de la peste est bienfaisante... révélant à des collectivités leur puissance sombre, leur force cachée,

couches les plus basses, les plus viles, les moins considérées à l’époque (les femmes, par ex) Conc : Synth : rupture avec monde médiéval fermé, obscurantiste, élevé dans la culpabilité du péché originel, la terreur de l’Enfer et d’un Dieu vengeur et brutal une nlle éducation qui va amener une nlle société, tournée vers le progrès et, partant, un homme meilleur plus spécifiquement, les conseils de Garg à Pantag sont ceux d’un souverain à celui qui va lui succéder et suggèrent en quelque sorte

fait penser à une tragédie à cause de l'histoire de tromperie) PERSONNAGES PRINCIPAUX - Auguste de Maulincour (baron) : 23 ans, officier dans la garde royale, amoureux de Mme Jules, élevé par sa grand mère la douairière, esprit de vengeur, homme mauvais, c'est à cause de lui qu'il y a des ennuis, il essaie de dire à Mr Jules que sa femme est infidèle. - Mme la baronne de Maulincour (la douairière) : Grand-mère de Mr de Maulincour, c'est son petit-fils chéri, elle ferait tous pour

insister sur l'aspect mythique de Dom Juan. B) Variation dans l'interprétation des personnages moliéresques Le mendiant va être en position de force contrairement à la pièce de Molière, il est qualifié par trois adjectifs : « œil fière », « vengeur » et « fort ». Les femmes deviennent un châtiment. Sganarelle va mépriser Dom Juan. C) Un Dom Juan baudelairien : figure du dandy « le dandysme est une chose moderne » dit Baudelaire. C'est un Dom Juan baudelairien, il se ressemble

exacte de la nature (une secte timide et dissidente veut que les objets de nature répugnante soient écartés, ainsi un pot de chambre ou un squelette). Ainsi l’industrie qui nous donnerait un résultat identique à la nature serait l’art absolu.» Un Dieu vengeur a exaucé les vœux de cette multitude. Daguerre fut son Messie. Et alors elle se dit : «Puisque la photographie nous donne toutes les garanties désirables d’exactitude (ils croient cela, les insensés !), l’art, c’est la photographie.» A partir de ce

mugir ces féroces soldats ? Ils viennent jusque dans nos bras, égorger nos fils nos compagnes Aux armes et caetera, aux armes et caetera Aux armes et caetera, aux armes et caetera Amour sacré de la patrie, Conduis, soutiens nos bras vengeurs Liberté, liberté chérie, Combats avec tes défenseurs Aux armes et caetera, aux armes et caetera Aux armes et caetera, aux armes et caetera Nous entrerons dans la carrière quand nos aînés n'y seront plus Nous y trouverons leur poussière