Les Vertus Cardinales

femmes sont fragiles ; Mais Dieu qui connoist nos couraiges Nous voyt de vertus fort debiles, Et en tous vices bien abiles Et nous peuvent femmes reprendre Mieulx que ne les sarions apprendre. Les femmes sont moult a priser Plus que les hommes sans doubtance : Sans vouloir nully mespriser, Et pour en donner cognoissance, En nous apert trop d'inconstance, Et ne sont nos vertus egales A leurs sept vertus cardinales. Premier parlons d'humilité : Contre le grand peché d'orgueil Elles

latine et grecque, se voue à la restauration de la République. Tâche difficile : son lointain cousin, le duc Alexandre de Médicis , règne sur Florence en tyran avec l'appui du Saint-Empire et du pape2 ; une garnison allemande assure sa protection ; le cardinal Cibo, qui défend à la fois les intérêts de Charles Quint et ceux du pontife romain, est son plus ferme soutien. Lorenzo devient fidèle serviteur du duc, son familier ainsi que son compagnon de débauche, afin de pouvoir libérer Florence de ce tyran :

commencements d’une grande beauté, en devint amoureux, et en fut aimé. Ils cachèrent leur amour avec beaucoup de soin. Le duc de Guise, qui n’avait pas encore autant d’ambition qu’il en a eu depuis, souhaitait ardemment de l’épouser ; mais la crainte du cardinal de Lorraine, qui lui tenait lieu de père, l’empêchait de se déclarer. Les choses étaient en cet état, lorsque la maison de Bourbon, qui ne pouvait voir qu’avec envie l’élévation de celle de Guise, s’apercevant de l’avantage qu’elle recevrait de

» (p. 44). Il semble inutile de revenir sur le thème de la mascarade, si abondamment traité par la critique. Contentons-nous d’un seul aspect. Au bal chez Nasi, le duc se déguise en religieuse (I, 2, p.25), comme Lorenzo en nonne (p. 26). Mais le cardinal refuse par politique d’y voir un blasphème, et il loue la tournure que l’habit a dû donner au duc : « Gageons que cet habit coquet des nonnes lui allait à ravir » (I, 3, p. 31). Désacralisé par cette valorisation de la coquetterie, le vêtement religieux

en ce qui concerne la séduction et la débauche. On le voit comme quelqu’un de brutal mais pas envers Lorenzo. L’amour ne lui sourit pas. Il fait partie d’une famille nombreuse. Il prend le pouvoir mais mène la République Florentine à l’échec. Cardinal Cibo : représentant du pape. IL incarne un prêtre. Son rôle politique est important. C’est lui qui fait de Côme de Médicis le nouveau Duc. Marquise Cibo : c’est une épouse adultère et militante patriotique. Maitresse du Duc Alexandre de Médicis

Alfred de Musset Distribution Adaptation et mise en scène : Antoine Bourseiller Avec Lorenzo de Médicis : Alexandre Ruby Alexandre de Médicis / Côme de Médicis : Jean-Christophe Legendre Philippe Strozzi : Pierre Azéma Marquise Cibo : Camille Gorde Cardinal Cibo : Sacha Santon Pierre Strozzi / Sire Maurice / Maffio : Yohan Guillemot Salviati / Scoronconcolo / le portier / un banni : Alexis Ménard Tebaldeo / un masque / un moine / un banni : Hugo Brune Léon Strozzi/ prieur de Capoue / l!orfèvre / un

adieux à sa femme, son fils et son frère : il part à Massa. La marquise est triste de ce départ, tant elle est amoureuse. Le marquis parti, elle se retrouve avec le cardinal de Cibo. Ils discutent du bal des Nasi et très vite, la marquise montre son aversion pour le duc, qu'elle décrit comme un tyran provocateur. Lorsqu'elle sort, le cardinal appelle le page (Agnolo) de celle-ci. Contraint, il lui tend une lettre (du duc) destinée à la marquise. On apprend que le duc lui fait la cour depuis deux mois

Jean du Plessis, cardinal-duc de Richelieu et de Fronsac, cet homme est davantage connu simplement comme étant le cardinal Richelieu. Né à Paris le 9 septembre 1595 à Paris, il était un ecclésiaste et homme d'État français, pair de France et ministre principal du Roi Louis XIII. La politique de Richelieu Initialement destiné aux armes, Richelieu est contraint rentrer dans l'Église afin de conserver des terres familiales. En 1616, il devient secrétaire d'État et en 1622 cardinal. Il obtient le

analyser les situations, de mieux vivre ensemble dans l’entreprise et donc d’arriver à une plus grande cohésion du groupe Alors que la morale définit des principes ou des lois générales, l'éthique est une disposition individuelle à agir selon les vertus, afin de rechercher la bonne décision dans une situation donnée. La morale n'intègre pas les contraintes de la situation. L'éthique au contraire n'a de sens que dans une situation. La morale ignore la nuance, elle est binaire. L'éthique admet la discussion

L'éthique est une compétence professionnelle Par Jean-Jacques Nillès (Maître de conférences) Alors que la morale définit des principes ou des lois générales, l'éthique est une disposition individuelle à agir selon les vertus, afin de rechercher la bonne décision dans une situation donnée. La morale n'intègre pas les contraintes de la situation. L'éthique au contraire n'a de sens que dans une situation. La morale ignore la nuance, elle est binaire. L'éthique admet la discussion, l'argumentation