Les Vertus Cardinales

16-18 janvier 2009 1. La famille, première éducatrice dans la foi 2. La famille, éducatrice de la vérité de l'homme : mariage et famille 3. La famille éducatrice de la dignité et du respect de toute personne humaine 4. La famille transmet les vertus et les valeurs humaines 5. La famille ouverte à Dieu et au prochain 6. La famille, formatrice de la juste conscience morale 7. La famille, première expérience d'Eglise 8. Les collaborateurs de la famille : la paroisse et l'école 9. La famille

réintégration possible. La clémence n'est pas une des 4 vertus « cardinales » citées en maçonnerie, mais elle est néanmoins une vertu. Je dirais qu'elle est une « sous vertu » de par sa position à l'occident ; elle est nécessaire et soutient la vertu de justice située à l'orient, premier endroit dévoilé au candidat. Que suggère la justice à l'orient ? Une connaissance de soi, d'être juste envers soi-même et envers autrui : Et que suggère cette vertu de clémence, située à l'occident ? A nous rappeler

le mur Est de 200 x 1440 cm, les effets du bon gouvernement en ville et à la campagne. La peinture est focalisé sur deux allégories complexes, de grandes dimensions, et très détaillées. La représentation est dissymétrique: le bon gouvernement (vertus et effets) s’étend sur deux murs alors que le mur ouest doit condenser la représentation des vices et des effets du mauvais gouvernement sur un seul. Le mur gauche est donc tripartite, il se divise en 3 parties et le mur droit est bipartite, il

intérieure ? Le tyran a-t-il espoir de conservation de son pouvoir éternellement ? La vertu n’est elle pas la seule a pouvoir répondre à long terme aux inclinations humaines qui empêche l’homme d’être heureux. Nous verrons d’ abord que le pouvoir peut superficiellement rendre heureux un tyran, mais cependant cet état n’est que provisoire et tient a la satisfaction et au plaisir. Le vrai bonheur eternel est le fruit d’une vertu irréprochable. Il y aurait des tyrans heureux 1) Seul l’injuste serait

la veille de la quatrième session. Reprenons le principal de son argumentation appuyée sur l'enseignement d'un théologien suisse de renom, le Père Journet, auteur de L'Église du Verbe incarné. C'était un ami personnel du Pape Paul VI qui le fera cardinal, on voit donc que l'Abbé de Nantes n'est pas partisan dans le choix de ses références ; c'est la compétence qui seule compte en ces matières aussi graves. LE CONCILE VATICAN II JOUISSAIT DE L'AUTORITÉ SUPRÊME SUR L'ÉGLISE L'Abbé de Nantes

cieux, puisque c'est à Lui que j'ai confié mon trésor et donné ma foi ». L'évêque d'Assise, l'enveloppant de sa cape, couvre sa nudité, non par pudeur, ce geste signifiant que l'Église le prend sous sa protection Pauvreté et humilité sont les vertus cardinales de ces premiers « franciscains » qui se qualifient eux-mêmes de « frères mineurs » – c'est-à-dire « tout petits » –, afin de se mettre au niveau des plus démunis. Ce choix s'exprime dans leur habit, fait d'une tunique de bure non teinte avec

la rigueur du raisonnement. Des lignes 24 à 35, le sentiment d’égalité semble normal chez chaque homme, mais cela ne doit pas l’empêcher de rester à sa place, comme le prouvent les champs lexicaux de la carrière : « Cuisinier (l.26, 27, 33, 34), Cardinal (l.26, 32) », de la servitude : « Maître (l.27, 28, 33), ordonner (l.27), service (l.33) » et de la raison : « Raisonnable, juste » (l.34), idée valorisée par les connecteurs logiques d’opposition « Mais » (l.27, 34), qui crée une rupture dans la

1) L’organisation de l’Eglise au Moyen- Age. Le personnage le plus important de la chrétienté est le pape. Il est élu par les cardinaux et réside habituellement à Rome. Il contrôle le clergé séculier et le clergé régulier. - Le clergé séculier regroupe les religieux qui vivent au contact des laïcs. Les évêques administrent un diocèse et sont nommés par le pape. Ils surveillent les curés dont ils vérifient régulièrement les compétences. - Le clergé régulier rassemble les moines et les moniales

qui surplombe l’ensemble du haut de ses 150m de granit. La longueur de ses «  bras » est de 46m, son socle 25m et la crois 125m. C’est l’architecte Diego Mendez qui la réalisée. Sur le socle, des gravures des quatre évangélistes et des quatre vertus cardinales y sont représentées. Ensuite, il y a un grand escalier qui mène à l’entrée du bâtiment. Sur la porte principale, qui est en bronze et qui fait 10m de hauteur, se trouvent les 15 mystères du rosaire ainsi que les douze apôtres. C’est le sculpteur

grand Capitaine qui ne dûst le regarder avec envie. Sa valeur estoit [ 11 ]soûtenuë de toutes les autres grandes qualitez : il avoit un esprit vaste et profond, une ame noble et élevée, et une égale capacité pour la guerre et pour les affaires. Le Cardinal de Lorraine son frere estoit né avec une ambition demesurée, avec un esprit vif et une éloquence admirable ; et il avoit acquis une science profonde, dont il se servoit pour se rendre considerable en défendant la Religion Catholique, qui [ 12 ]commençoit