Les Vices Dans Candide De Voltaire

édition en 1782 (après avoir minutieusement remanié l’ordre, découpé le texte en 4 parties, changé le titre Le Danger des liaisons pour Les Liaisons dangereuses) La gloire par le scandale C’est un succès foudroyant (autant d’exemplaires que pour Candide en 1759). En même temps que scandale. L’amour enfin Rencontre et mariage avec Marie-Soulanges en 1786 De la femme, essais avortés Est-il un romancier ? Il a écrit la critique d’un roman anglais, Cécilia 1 Intéressé par la condition féminine

choses horribles dans un cœur de prêtre » (p. 502). Sa méchanceté ne va pas de soi ; elle est de  « l’amour vicié » (p. 502). Esméralda réveille chez lui le sentiment d’amour qu’il avait si longtemps  étouffé et Frollo, à force d’asphyxie, se révèle hideux et plein de vices. Il perçoit Esméralda comme  un objet de luxure.http://www.lepetitlitteraire.fr/ebookshttp://www.lepetitlitteraire.fr 7Notre-Dame de ParisFiche de lecture –LePetitLittéraire.fr – PHŒBUS DE CHÂTEAUPERS Phœbus est capitaine dans l’armée du roi. Son nom signifie « soleil »

raison qu’ils prétendent apporter aux colonisés. concernant la violence qui sera faite aux hommes par l’esclavage, même description hyperbolique : « ils reviendront […] vous enchaîner, vous égorger, ou vous assujettir à leurs extravagances et à leurs vices » (l. 8-11) : - exagération par l’accumulation, renforcée par l’anaphore de « vous » et la rime des deux premiers verbes ; l’énumération et le mot « extravagances » soulignent encore l’excès des passions le lexique utilisé pour parler des actes esclavagistes

« Le cri du sang innocent » Dictionnaire philosophique, article « Torture », 1769. Voltaire, 18ème siècle (siècle des Lumières) Philosophe des Lumières, obsédé par la Justice et la Tolérance, il met toute son âme pour sauver ou réhabiliter les victimes d'erreurs judiciaires. Il écrit et dénonce ainsi les injustices, et combat pour la tolérance religieuse, le Chevalier de la Barre en est un exemple. Il utilise souvent la farce, et la moquerie pour défendre ses causes qui lui tiennent à cœur. Grâce

bout de la nuit Proust, « un amour de Swann » extrait de Du côté de chez Swann Robbe-Grillet, Djinns Argumentation : Montaigne, Sans commencement et sans fin (extraits des Essais) La Fontaine, Fables, extraits (Livre I et VIII, notamment) Voltaire, Candide Diderot, Supplément au Voyage de Bougainville Montesquieu, Les Lettres Persanes Hugo, Les Châtiments Zola, J’accuse Poésie : Hugo, Les Contemplations Baudelaire, Les Fleurs du Mal Rimbaud, Illuminations Apollinaire, Alcools Il existe

bien » (Ménon). Dans les Lois, il suggère qu’il existe deux « âmes du monde », l’une qui produit le bien et l’autre qui produit le mal. Mais, cependant, Platon refuse résolument que le mal puisse procéder de la divinité ; et pour ce qui concerne les vices des hommes, la responsabilité en incombe uniquement aux hommes. Selon Aristote (Ethique de Nicomaque) les pythagoriciens attribuent l’existence du mal au monde sensible, qu’ils appellent l’inachevé (apeïron) et l’illimité. Le bien est, au contraire

chose elle−même. « la voile » (par le bateau) • La périphrase : elle consiste à décrire un objet sans le nombrer directement à travers une tournure. 10 « Des appartements d'une extrême fraîcheur où l'on était jamais incommodé du soleil » (Voltaire, Candide). • L'euphémisme : cette figure remplace un autre mot qui a souvent des connotations négatives pour atténuer son sens. « Il n'est plus » (par il est mort). 3.3.4.− Les figures d'insistance • La répétition : elle consiste à répéter le même mot

Lecture autonome : La Place, Annie Ernaux (travaillé aussi par le professeur de SES) Documents complémentaires : A l’origine de la fable de La Fontaine : Esope et Tite-Live La critique des fables : Rousseau L’Emile Sur l’utopie sociale : Voltaire, Candide, chapitre XXX  Sur l’exploitation de l’homme par l’homme : Diderot, Montesquieu, Flora Tristan Histoire des arts : utopies et contre-utopie urbaines Document cinématographique : L’enfant sauvage, François Truffaut Séance 1 : Introduction

terre de trembler. » – Voltaire, Candide Litote Comme l’euphémisme, c’est une figure d’atténuation. Elle permet de faire entendre beaucoup en disant le moins possible. Exemples : Quand on parle de « bavure policière », on utilise une litote. « Va, je ne te hais point. » – Corneille, le Cid –> ici, de façon retenue, Chimène déclare à Rodrigue son amour passionné. « En avant chevauche un Sarrasin, Abîme, / le plus félon de toute sa compagnie. / Il est chargé de vices et de crimes affreux ;

l'Europe tout entière. Toute éducation aristocratique complète doit comporter un voyage à Paris, les échos de la vie littéraire des gazettes sont attendus, les classiques français circulent, les souverains appellent les écrivains comme conseillers (Voltaire, Diderot), la langue aussi se diffuse : en 1714, le traité de Radstadt, avec l'Empereur d'Autriche n'est rédigé qu'en français, signe d'une langue des élites. C'est Maupertuis, un savant et philosophe français qui préside l'académie de Berlin. Les