Les Voix intérieures

le 1 mars 2011 Étudiante au baccalauréat en administration dlorrain@sympatico.ca Octobre 1964 Comme tous les jours, je débute la journée par une marche matinale. J’emprunte toujours le même parcours. Sauf ce matin-là. Une petite voix intérieure me souffle de traverser de l’autre côté de la route 34. C’est alors que, quelques pas plus loin, j’aperçois dans le ravin un fauteuil orange. J’y descends. Il m’apparaît intact et en excellente condition, mis à part une patte cassée. Sans comprendre

trouvent contraints de traduire le vide, le rien, le néant… l'innommable. S'ILS ONT PEUR DU SILENCE, c'est qu'ils ont peur de tarir, de la solitude. Aussi, même quand elle ne parle pas à Willie, Winnie se parle à elle-même, et révèle à voix haute sa voix intérieure. Ce sont les enjeux de la parole et du silence qui vont faire exister ces deux âmes sur scène. A partir du moment où ils sont contraints de rester sur scène, ils se doivent de pratiquer la parole dans un rapport à l'autre ou au spectateur

retournement sur soi, d’un retour à l’intimité de la personne. Ce sont les stoïciens qui les premiers souligneront l’importance de l’_intériorité_. Les pensées pour moi-même de l’empereur Marc Aurèle sont la parfaite illustration de cette « citadelle intérieure » que peut bâtir l’homme d’action. Cette tendance au souci de soi devient alors prédominante comme en témoigne notamment la réinterprétation de la définition platonicienne de la pensée comme « dialogue de l’âme avec elle-même » dans le sens d’un

chaque protagoniste : elles précisent le ton et les gestes de chaque personnage ; - Elles montrent que Indiana est courageuse: « d’un ton glacial », « sans changer d’avis » - Et la colère du colonel : « verdit de colère et de surprise », « d’une voix chevrotante » -Ainsi que sa violence par ses gestes : « lui meurtrissant la main entre son index et son pouce » et par « serrant ses bras contre sa poitrine pour résister à la tentation de la frapper » _ Une façon de rendre la scène plus percutante :

il convient de se méfier de la première personne : le texte écrit en 1906 après la crise du lyrisme. "Je est un autre". Et l’on procède alors à un dédoublement du « moi », comme c’est le cas précisément ici. L’énonciateur doit "subir cette parole intérieure", on pourrait ici parler d’une schizophrénie propre au poète moderne. Mais le statut du « je » est ambigu dans ce texte. Paul Valéry est-il poète ou lecteur ? Il est certain dans les trois derniers paragraphes, l’auteur de « L’Amateur de poèmes »

Debussy (1888) et Fauré (1891). • Une ariette est une petite aria, un air léger chanté à une seule voix et avec un seul instrument. A l'origine ils étaient insérés dans des opéras comiques où ils interrompaient le dialogue parlé. • De même les courts poèmes mélodiques de Verlaine sont des pauses dans la vie désorganisée du poète (cf. ses relations tumultueuses avec Rimbaud). Ils sont à une voix et à mi-voix. Ce sont des poèmes aux sonorités légères. Texte étudié : C'est l'extase langoureuse, C'est

interpréter les rapports entre les hommes et les êtres. Peut-être son interprétation n’est pas rationnelle, mais elle nous donne une autre perspective possible en voyant ce monde. Pour lui, « l’abîme est un prêtre et l’ombre est un poète; / …tout est une voix et tout est un parfum; / tout dit dans l’infini quelque chose à quelqu’un; / une pensée emplit le tumulte superbe. / Dieu n’a pas fait un bruit sans y mêler le Verbe. / Tout, comme toi, gémit ou chante comme moi; / Tout parle. Et maintenant, homme

fabriquer une sorte de bloc vocal en grisaille, d’où parfois s’élève une plainte déjà presque étouffée. Les mots sont psalmodiés sans affect par des spectatrices médusées, la chose est trop horrible pour pouvoir être chantée. Pourtant, peu à peu les voix se lèvent, puis la polyphonie se fait plus forte et l’on rejoint très brièvement la mélodie d’origine, pour un climax en double chœur, avec deux blocs harmoniques qui se heurtent violemment. Le tout cesse comme un cri interrompu, et le chœur entame

serez compris illustrer le propos, le rendre attrayant, accessible, plus compréhensible. La manière de dire: se décontracter, respirer, être à l’aise; faire des pauses, ménager des silences. Vous serez écouté; parler à forte et intelligible voix. Vous serez entendu; ouvrir la bouche, articuler. Vous serez reçu; joindre le geste et la parole; regarder l’auditoire, établir le contact. La conception et la préparation du message, de l’exposé. Ce qui est dit. 1) La conception. Rassembler

toujours la voix de leurs raisons, puisqu’ils sont souvent emportés par leurs émotions et leurs désirs. Ce qui la plupart du temps les amène a créé leur propre malheur. Deuxième thèse : les bons sont nécessairement heureux et les méchants malheureux. Pour Socrate, la vertu procure un bonheur intérieur. La vertu pour lui est définie comme un moral élevé qui est composé d’exigences comme le courage, la justice et le respect des engagements. Selon Socrate, l’homme vertueux jouit de la paix intérieure, car