Les Voix intérieures

réminiscences de l’enfance. Ces souvenirs ressurgissent tout au long du livre, on a l’impression que le passé remonte à la surface. Cette revivification est renforcée par la double voix. Nathalie Sarraute ne parle pas de souvenirs mais de tropismes, elle écrit même dans la préface de l’ère du soupçon « certaines actions intérieures sur lesquelles mon attention s’était fixé depuis longtemps. En fait me semble t-il depuis mon enfance. » Tropismes et enfance sont pour elle deux termes indissociables. Ainsi

retournement sur soi, d’un retour à l’intimité de la personne. Ce sont les stoïciens qui les premiers souligneront l’importance de l’intériorité. Les pensées pour moi-même de l’empereur Marc Aurèle sont la parfaite illustration de cette « citadelle intérieure » que peut bâtir l’homme d’action. Cette tendance au souci de soi devient alors prédominante comme en témoigne notamment la réinterprétation de la définition platonicienne de la pensée comme « dialogue de l’âme avec elle-même » dans le sens d’un

d’importants changements dans le domaine institutionnel : les pouvoirs du Parlement européen sont largement renforcés (le Parlement européen reçoit ainsi, sauf dispositions particulières, un pouvoir de codécision en matière de justice et d’affaires intérieures, de politique commerciale commune, de législation agricole) ; ls règles de vote au sein du Conseil sont transformées (le domaine du vote à la majorité qualifiée est élargi à une vingtaine de bases juridiques supplémentaires) ; la composition de

perdure aujourd'hui encore. L'écriture automatique est un mode d'écriture cherchant à échapper aux contraintes de la logique, elle laisse s'exprimer la voix intérieure inconsciente, dévie l'inconscient de la pensée. Il s'agit d'écrire ce qui vient à l'esprit, sans se préoccuper du sens. Par l'écriture automatique, les surréalistes ont voulu donner une voix aux désirs profonds, refoulés par la société. C’est un procédé très apprécié des auteurs faisant partis du mouvement. Tous les types d’artistes se

La conscience s’accompagne de souvenirs, de sentiments, de sensations et de savoir que nous rapportons à une réalité intérieure que nous nommons moi. Cette conscience est appelée conscience de soi, et est structurée par la mémoire et l’entendement. Elle est en ce sens une unité synthétique sous-jacente à tous nos comportements volontaires. Les éléments qu’elle contient, souvenirs, sentiments, jugements, dépendent d’un contexte culturel, ce qui fait de la conscience de soi une réalité empirique changeante

échapper. Il peut sans doute par des plaisirs ou des distractions s’étourdir ou s’endormir, mais il ne saurait éviter parfois de revenir à soi ou de se réveiller, dès lors qu’il en perçoit la voix terrible. Il est bien possible à l’homme de tomber dans la plus extrême abjection où il ne se soucie plus de cette voix, mais il ne peut jamais éviter de l’entendre. », Kant. Kant nous parle dans cet extrait de son œuvre Critique de la raison pratique de la dimension morale de l'homme, le thème précis abordé

indispensable un examen minutieux, suivi d’une longue délibération avec soi-même avant de décider si l’on s’entendra ou non avec quelqu’un. A partir de l’expression d’un visage ou des inflexions d’une voix, on passe immédiatement à ce qu’on croit être la connaissance de la personne, la vision intérieure d’une autre intériorité. Cette préhension par l’intelligence (ou par l’intuition ou bien encore par l’esprit) s’entend bien au-delà de l’expérience sensible. Elle constitue ce que Simone Weil nomme

reconnaitre la supériorité de la nature et le rendre à une divinité. ps, dans la nature. s,le .on Là, il écoute sa lyre, se qui est la métaphore de l’inspiration. C’est vraiment un état méditatif où le poète se plonge dans son conscience pour écouter son voix interne, ce qui est nécessaire pour la créature poétique. La répétition de pronom il insiste sur la singularité de poète. Ensuite, le poète entre l’espace où il n’est plus seul. La nature autour du poète est animée et vivante. Elle est comme une

Fleurs du Mal, la voix poétique relate d'abord les effets du vin qui est capable de déguiser la plus sordide des misères en sensation agréable de bien être. L'opium lui aussi a un pouvoir d'illusion en repoussant toute limite. Mais ces deux substances ne valent pas les effets que procure l'amour d'une femme envoûtante pour laquelle la voix poétique dédie un véritable culte. Celle-ci est capable de manipuler l'âme du poète qui fini par se perdre. LI « Le Chat » Résumé : La voix poétique pense à

l’élargissement de la vocation de l’Union qui, à l’origine communauté économique, a pris une dimension politique avec le traité de Maastricht et dispose, depuis le traité d’Amsterdam, de larges compétences en matière de justice et d’affaires intérieures. Le traité prévoit, en outre, l’adhésion de l’Union à la Convention européenne des droits de l’homme. Cette adhésion devra être décidée par le Conseil statuant à l’unanimité, approuvée par le Parlement européen, et ratifiée par le Parlement