Les Voix intérieures

normal d’y introduire des représentants, des organisations économiques, familiales, intellectuelles, pour que se fasse entendre la voix des grandes activités du pays. Les membres de cette Assemblée formeront le grand Conseil de l’Union Française, qualifié pour délibérer des lois et des problémes intéressant l’Union, budgets, relations extérieures, rapports intérieures, défense nationale, économie, communications. Du parlement, composé de deux Chambres et exerçant le pouvoir législatif, il va de

énormément du vécu. Il nourrit sa réflexion de ses erreurs et ses réussites passées et découvre ses propres limites, ce qui est bon pour lui et autrui, et se construit une conscience morale : une « voix » intérieure qui oblige et interdit, qui est à l’origine du remord ou de la satisfaction intérieure. C’est alors un apprentissage personnel, celui qui permet à l’homme de donner un sens à son existence, de mener une vie selon ses désirs, par exemple dans le but d’atteindre le bonheur. En

de la Guadeloupe . C’est un document qui lui est cher parce que le journal y annonce la libération des cinq enfants d’Angélique ainsi que de 25 esclaves de tous âges. Daisy est la seule dans la geôle noire qui sait lire. Elle lit à haute voix l’arrêté officiel. L’extrait choisi raconte comment Daisy envisage son passé renié qui s’incarne devant ces yeux lorsqu’elle lit la liste des libérés. Il y a surtout une focalisation interne sur Daisy. L’extrait est composé de trois parties

d’un poème qui exprime son amour respectueux pour la femme africaine, ou d’une attaque cinglante contre l’impérialisme et l’inhumanité yankee, qu’il s’agisse d’une attaque mordante contre le Noir assimilationniste ou d’un appel émouvant à l’action, la voix de David DIOP est infailliblement celle d’un poète africain qui plaide pour la cause de son peuple. » A ces grands hommes comme Senghor, Damas ou Césaire, nous pouvons dès lors associer David DIOP, qui, comme eux, a su se révolter contre le colonialisme

qui évidemment n'osait pas lever la main jusqu'à la sonnette. Mme de Rênal s'approcha, distraite un instant de l'amer chagrin que lui donnait l'arrivée du précepteur. Julien tourné vers la porte, ne la voyait pas s'avancer. Il tressaillit quand une voix douce lui dit tout près de l'oreille : – Que voulez-vous ici, mon enfant ? Julien se tourna vivement, et frappé du regard si rempli de grâce de Mme de Rênal, il oublia une partie de sa timidité. Bientôt, étonné de sa beauté, il oublia tout, même ce

volonté étrangère, en quelque sorte il ne se sent plus responsable de ses actes. De plus, avec les nouvelles servitudes auxquelles nous faisons face actuellement, qui ne font ni mal et qui sont alléchantes, il est nécessaire d’avoir les ressources intérieures nécessaire pour pouvoir résister à ces phénomènes. Seul un être individué qui a développé une autonomie psychique et une conscience éthique peut devenir un rempart contre l’état agentique et les nouvelles servitudes, car avec l’individuation viens

La conscience comme « conscience morale »                 La conscience morale est une voix qui parle en nous et qui nous permet, en notre for intérieur, de distinguer le bien du mal, d’en fournir des normes, de mesurer la valeur des actions, de juger de notre conduite et de celle des autres. Rousseau a pensé avec acuité le statut de la conscience morale. Il la définit comme un juge qui ne peut être trompé par les préjugés, qui demeure le même, inflexible, quelles que soient les vicissitudes

des « fées ». Cheveux « verts et longs » (serpent. Couleur verte accentuée par la rime intérieure avec « verre ». Allitérations en « v » et « f »dans la première strophe. v.10 « tremblant » ( atmosphère lourde (reflet anxiogène du Rhin, personnifié (« le Rhin est ivre ») Batelier qui devient désincarné (« la voix ») « râle-mourir » : néologisme qui monte que la voix peut faire basculer vers la mort si on ne parvient pas à s’extraire 3) Une réalité rassurante

vraies, de prouver que l'homme est maître de son existence. Pour vérifier cette thèse il faudrait définir ce qu'est la liberté? Une liberté sans limite induite par la raison, ne serai qu'une illusion donc l'homme serai dans l'erreur. Des qualités intérieures seront donc mise en évidence comme les passion qui pourront être maitrisé ou non par l'homme. Le problème sera donc de trouver dans quel cas l'homme gouvernera son être et son existence mais aussi de trouver à quel moment l'homme est soumis, esclave

femme donner c’était vi-­‐ vre » ; Mme Numance a jeté un uhlan dans le Rhône pour sauver son mari ; La Profession de foi : « la bonté dans l’homme est l’amour de ses semblables » ; « combien de fois la voix intérieure nous dit qu’en faisant notre bien aux dépens d’autrui nous faisons mal ! » 2 (an-thèse) mais le mal peut être notre moHvaHon pour aller vers l’autre, que nous voyons parfois comme le moyen de saHsfaire nos