Les étapes De La Littérature Maghrébine

l’évolution des sanctuaires ruraux dédiés à Saturne africain. On y voit une évolution structurelle, avec un passage du sanctuaire traditionnel à ciel ouvert, remplacé progressivement par des constructions qui le rapprochent du temple gréco-romain, avec des étapes intermédiaires. De même l’évolution des stèles sacrificielles voit le passage du néopunique au latin et d’une iconographie « abstraite » à une imagerie beaucoup plus complexe avec ses codes et son répertoire. L’important est de ne pas opposer de manière

combiner les approches documentaires, d’entretiens et d’enquêtes. On peut détailler les divers aspects de cette méthodologie, en suivant son déroulement chronologique que l’on peut classer en six étapes. 1.1. Situation de départ et premières explorations 1.2. Etude documentaire et revue de la littérature 1.3. Entretiens 1.4. Exploration des sites web 1.5. Enquête quantitative : questionnaire et collecte 1.6. Enquête quantitative : analyse des données et interprétation des résultats. 1.1. Situation

1943). - La Boîte à merveilles (1954). - La Maison de servitude (1973). - Le Voleur et le serpent (conte inédit). - Le Teigneux (conte inédit). - Le Parfum des légendes (2003). Repères littéraires et historiques LITTERATURE MAGHREBINE D’EXPRESSION FRANCAISE La littérature maghrébine d’expression française voit le jour en Algér ie aux alentours de 1830, puis s’étend aux deux pays voisins le Maroc et la Tunisie. Elle se présente d’abord comme l’expression du malaise et de la contestation contre le

Les Capsiens, eux, adoptent les industries néolithiques et gardent leur forme de vie. En Algérie, on assiste, d'une façon frappante, au voisinage immédiat de l'histoire et de la préhistoire. Hérodote et Saluste portent témoignage sur les formes maghrébines de la civilisation néolithique. Il faut souligner, que c'est au Sahara, que la civilisation néolithique devait connaître ses plus belles réussites. Qu'il s'agisse de peintures du Tassili-N'Ajjers, et du Tassili du Hoggar, qu'il s'agisse de pierres

L'entrée dans la vie adulte se faisait naguère selon des étapes bien définies et dans cet ordre : la fin des études, le départ du domicile familial, l'insertion dans le marché du travail, la formation d'un couple et la venue d'un premier enfant. La jeunesse prenait fin à l'une ou à l'autre de ces étapes. La responsabilité marquait de son sceau l'union conjugale et pour être parent il fallait mettre un terme à « ses folies de jeunesse ». Ces étapes constituaient en réalité un « modèle » propre à l'american

..] L’auteur relève tout d’abord les limites contestables de certaines analyses sur le rôle de l’empire dans la culture : « Ces habitudes semblent dictées par l’idée vague mais puissante de l’ « autonomie » des œuvres littéraires, alors que la littérature elle-même (je vais tenter de le montrer tout au long du livre) multiplie les allusions qui la font apparaître comme partie prenante, à sa façon, de l’expansion de l’Europe outre-mer, et créée ainsi ce que Raymond Williams appelle des « structures

AUDIT DES RESSOURCES HUMAINES ET PERFORMANCE DES ENTREPRISES MAGHREBINES: ESSAI D’ANALYSE Bouchra BAKADIR Doctorante en Ressources Humaines Université Hassan II, Faculté des Sciences Juridiques Economiques et Sociales- Mohammedia, Casablanca, Maroc bouchra_bakadir@yahoo.fr RESUME : Les mutations technologiques économiques et financières, la mondialisation et l’accentuation de la concurrence, sont aujourd’hui les défis auxquels les organisations doivent faire face. Plus que jamais, l’entreprise est

l’expérience, mue par les impératifs pragmatiques de l’heure, soit la concurrence intereuropéenne et les nécessités de la politique intérieure. Les dispositifs culturels tendant à former la culture coloniale sont extrêmement divers : ils affectent la littérature de voyage et le roman d’aventure, la presse relatant les prouesses des explorateurs et la découverte du monde ; la formation d’institutions pivots, telles les premières associations coloniales, les sociétés de géographie, les nouvelles aspirations

......................................................................................... 17 3 "Il y a 100 ans, on condamnait un jeune officier qui avait le tort d'être juif, aujourd'hui on condamne un jardinier parce qu'il a le tort d'être maghrébin ". Ce propos a été tenu par Maitre Vergès, avocat d’Omar Raddad suite à sa condamnation en Février 1994 pour le meurtre de la riche héritière Ghislaine Marchal en 1991. Omar Raddad, jardinier employé par la victime à cette époque a été le premier

................................................................................... vii Introduction générale .................................................................................................................. 8 1. Revue de littérature .......................................................................................................... 11 1.1 L’approche globale .................................................................................................... 12 1