Les étapes Du Cogito

Bergounioux. En effet, le lauréat du prix Roger Caillois 2009 a publié, cette même année, une nouvelle retraçant en quelques pages des événements de l’histoire européenne allant « de la guerre des Gaules au général De Gaulle[1] » mais surtout les étapes importantes de la vie du plus grand philosophe de l’histoire française : René Descartes. Cette œuvre peut déstabiliser son lecteur tant les récits historiques, les sauts temporels, les anecdotes littéraires et les situations de rencontres imaginaires

sentiments et actes. La conscience exprime ainsi notre capacité de réflexion et le pouvoir que nous avons de viser autre chose que nous-mêmes. Son essence est selon Husserl l’« intentionnalité» .Voir également : conscience morale ; certitude ; cogito ; Descartes ; être pour soi, être en soi ; évidence ; intuition ; ipséité ; morale ; représentation ; Sartre. 7 Philosophie Le sujet Pas à pas Expérience : On peut distinguer quatre sens principaux de l’expérience : – l’expérience

(officiellement en 1722) Etape 2 : l’évolution des arts et des idées. 1) Les auteurs annonçant l’esprit philosophique au vers la Fin du XVIIème siècle : • Descartes, mettant en place le doute « cartésien » et la célèbre formule : « Cogito Ergo Sum » (« je pense, donc je suis ») • Blaise Pascal, exerce une influence importante avec l'idéologie. • Pierre Gassendi, choisit l'expérience en tant qu'arme pour rejoindre l'idéologie de Descartes. Il contribue au libertinage.

l'esprit. Immédiate, c'est-à-dire sans étapes, directe, instantanée. Par l'intuition, la vérité se dévoile comme en un éclair. L'intuition est à distinguer du raisonnement, qui est discursif, qui procède par étapes, selon un enchaînement, une succession, et non immédiatement. Descartes parle (Discours de la méthode, II) des "longues chaînes de raisons" qui constituent les démonstrations mathématiques. Mais cette opération intellectuelle en quoi consiste le cogito n'est pas discursive. Est discursif

du travail scientifique. *l’expérimentation doit être vérifiée, contrôlée, il n’y a pas de découverte au hasard. *Claude Bernard dis que pour faire des découverts il faut penser l’interaction entre la raison et l’expérience. Pour lui il y a trois étapes à la méthode exp: l’observation, l’hypothèse, l’expérience. 4/ Raison et expérience. *si l’hyp est vrai on dis que l’exp juge l’idée. *à elle seule l’expérimentation n’est pas capable d’expliquer la cause d’un phénomène => intervention de l’imagination

génie | |Seconde Méditation | |I- Le cogito : suis-je, moi qui doute ? | |II- La substance pensante, ou le dualisme cartésien : que suis-je moi qui suis certain d'exister ?

La première étape consistera à rejeter tout ce qui est douteux, afin de trouver quelque chose qui ne le soit pas. La conséquence de cela sera que tout se trouvera rejeté, à l'exception d'une chose : moi comme sujet pensant, donc existant (le fameux cogito cartésien). S'ensuit la reconstruction de la connaissance, sur la base de la certitude. On découvrira comme première certitude notre propre existence, puis celle de Dieu, puis celle des essences et enfin celle des existences. Il s'agit donc dans

Si la conscience dépend d’un processus historique, peut on imaginer qu’il y ait des évènements plus décisifs que d’autres, qui permettent une accélération de la connaissance de soi. La conscience de soi doit se développer, elle est scandée par des étapes. L’intuition de médiation qui lui permet d’être plus précise. 4. Psychologie : psyche logos, science de l’âme Quelles sont les conditions de possibilité de la connaissance de soi. I La Psychologie à l’épreuve de la science 1) La

instinctivement mais une proposition au sujet de laquelle il n’est pas nécessaire de raisonner pour être certain de sa vérité. Par exemple 1+1=2, ou mieux, A=A, sont des propositions intuitivement certaines. Il faut ici rapprocher l’intuition du cogito cartésien dont nous avons vu en cours qu’il se saisissait lui-même dans une autoaffection intuitive, et ce malgré l’ambiguïté de la formule je pense, donc je suis. En latin, intueri, d’où vient le mot français « intuition », signifie « fixer attentivement

grand marionnettiste à cause de qui je suis peut-être dans le faux alors que je suis persuadé d’être dans le vrai. Ce doute aboutit à une vérité certaine car douter prouve que je pense et pour penser il faut êtreDescartes : « je pense donc je suis » cogito ergo sum· Le « je » signifie que la certitude de penser et d’être est propre au « moi ». Descartes aboutit à un solipsisme (seul au monde)· Le « pense » Descartes découvre le « moi substance » c’est-à-dire que la pensée former ait une sorte d’unité