Lettre A La Maniere De Montesquieu

pages numérotées de 1 à 4 Examen : BEP « rénové » Session 2011 SUJET Code : FIB-1027 Spécialité : toutes spécialités Épreuve : FRANÇAIS Durée : 1 h 30 Coefficient : 1,5 Page 1/4 Objet d’étude 2 : Les philosophes des Lumières et le combat contre l’injustice. Document 1 Affiche de l’ONG Action contre la faim (www.actioncontrelafaim.org) SESSION 2011 Page 2/4 Français – BEP « rénové » Texte 2 En 1721, Montesquieu publie les Lettres persanes, un roman épistolaire. À travers cette correspondance

ÉTUDE D’UN GROUPEMENT DE TEXTES : LA CONTESTATION PHILOSOPHIQUE AU SIÈCLE DES LUMIÈRES TEXTE 2 : Montesquieu (1689-1755), L’Esprit des Lois (1748) : 1- Dans quelle situation Montesquieu imagine-t-il se trouver ? (voir ligne 1) Est-ce vraisemblable pour un homme tel que lui ? 2- Quelles sont les deux thèses en présence dans ce texte ? 3- En quoi consiste l’habileté de l’argumentation de Montesquieu ? 4- Essayez de classer les différents arguments présentés. Situation du passage :

humanisme . A cette appellation s’attache tout un mouvement philosophique remettant en question la vie religieuse de l’époque [Dieu],l’ Etat, la société et l’homme, à la seule lumière de la raison, faculté naturelle et instrument capable d’entraîner l’humanité tout entière vers un progrès indéfini et vers le bonheur qui lui est dû . Le philosophe des Lumières croit au progrès, il pratique le libre examen, il conteste la religion Les Lumière les plus illustres sont, en France, Montesquieu, Voltaire

fondamentaux d’un gouvernement libre. En effet, « La liberté des uns s'arrête là où commence celle des autres », cette maxime révèle que la liberté a des bornes qui ne peuvent être déterminées que par la loi. La loi assure donc la coexistence de liberté, en offrant des droits mais aussi en imposant des devoirs. Rousseau affirme d’ailleurs dans son recueil «  Lettres écrites dans la montagne » : ‘’ Ainsi, la liberté sans la justice est une véritable contradiction ; car comme qu'on s'y prenne

extraite de L'esprit des Lois, montre la conception de montesquieu (1658-1755) et le rapport qu'il établit entre raison et loi. La loi doit émaner de la raison pour être valide mais cette raison, primordiale, n'établit pas des lois universelles. Son travail repose sur la notion de loi, sur l'origine des lois mais aussi l'universel des lois. montesquieu adopte une démarche originale et nouvelle ne prenant en compte diverses données propres à chaque peuple : climat, richesse, commerce, moeurs, coutumes

marier Emile. Il rencontre, aime et épouse Sophie, une jeune fille que l'on a élevée dans les mêmes principes que lui. C'est ainsi qu'est envisagé le problème de l'éducation des filles. Dans "L'Emile ou l'Education", Jean-Jacques Rousseau soutient que l'apprentissage doit se faire par l'expérience plutôt que par l'analyse. Texte 2 : Les hommes frustrés de certains pays useraient alors un pouvoir tyrannique de manière à combler leurs lacunes. Cet avantage n’est pas valable dans tous les pays or

regard extérieur est neuf, naïf et aide le lecteur à mieux comprendre, mais il est aussi un piège. 1/Il permet au lecteur de mieux percevoir les défauts de l'objet de la critique de l'auteur grâce au recul. Exemple de BROWN qui prend le recul d'un extra terrestre. 2/D'un autre coté il tend un piège au lecteur qui commence par se moquer de la naïveté de l'étranger et ne voit pas la critique dissimulée derrière son regard.Exemple lettres persanes. 3/ ? II- Le regard extérieur

ÉLOGE DE MONTESQUIEU par Villemain Le genre humain avait perdu ses titres : Montesquieu les a retrouvés, et les lui a rendus. VOLTAIRE. Si toutes les nations de l’Europe, enfin réunies par l’intérêt de l’humanité et la fatigue de la guerre, voulaient élever un monument de leur réconciliation, et choisir un grand homme dont l’image, consacrée dans ce temple nouveau, parût un symbole de justice et d’alliance, elles ne le chercheraient ni parmi les héros ni parmi les rois qu’elles admirent

cherchent-ils seulement à nous dépayser ou ont-ils une autre visée ? Texte A Les Aventures de Télémaque, Fénelon Texte B Lettres persanes, Montesquieu Texte C Candide, Voltaire Ces textes de corpus montrent tous une utopie. En effet ils dépaysent le lecteur. Mais ce n’est pas leur seul but. Les écrivains nous font tout d’abord voyager. Montesquieu nous fait rencontrer les Troglodytes. Voltaire, pour sa part, nous emmène dans les environs de Constantinople. Fénelon, quand à lui nous décrit le

commence en 1715 à la mort Louis XIV , Le XVIII e siècle est donc marqué par une alternance entre des périodes d'expansion économique et des période d'affaiblissement dues au guerres. Les inégalités économiques mais aussi politique et social grandissent ce qui entraine de grande tensions favorisant l'approche de la révolution. De Plus la querelle des Anciens et des Modernes a ouvert la voie de la contestation de l'autorité et de la tradition. 1 . Le Contexte Politique A la mort de Louis XIV