Lettre à Louis Xiv Fenelon

Dumont d’Urville Toulon Il existe de nombreuses raisons qui permettent d’affirmer qu’Athalie occupe une place à part dans la production de Racine. Des raisons historiques et biographiques d’une part, des raisons littéraires et esthétiques d’autre part. Je commencerai par les premières. 1. ATHALIE DANS SON CONTEXTE Athalie est la dernière des pièces de Racine. Ce qui suffit à lui donner un statut exceptionnel. Elle est aussi une de ses deux tragédies sacrées. L’œuvre dramatique de Racine

le baroque qui signifie pierres irrégulières et a un goût particulier pour l’excès et le classicisme qui impose des règles notamment dans le théâtre avec les règles des 3 unités, la règle de bienséance et de la vraisemblance. Il y a d’autres courants esthétiques et littéraires identifiables dans ce siècle qui eux sont mineurs mais qui interdissent une approche trop simpliste ou simplifiée des créations littéraires du temps. Ce qui signifie qu’il y a une cohabitation entre les deux courants littéraires

filles ont pu accéder à la même éducation que les garçons seulement à partir du XX ème siècle. Effectivement, dans une ancienne France très attachée à la religion les jeunes filles étaient envoyées dans des institutions religieuse. Auparavant la place de la femme dans l’éducation était fortement marqué par les coutumes religieuse. Aujourd’hui ce genre d’enseignement est secondaire. Nous exposerons l’évolution de l’éducation des filles en France la situation actuelle de celles-ci à l’aide de tableaux

royaume de France 2 A. Crise des ordres 2 B. Crise des corps et des communautés 2 C. Des instances représentatives quasi-inexistantes à la fin de l'Ancien Régime 2 1) Les instances existantes 2 2) Les débats sur la représentation à l'extrême fin de l'Ancien Régime 4 D. Une fonction publique en crise 4 E. Des valeurs traditionnelles contestées 5 1) La religion et le gallicanisme 5 2) L'autorité royale remise en cause 5 II. Quelques thèmes de la philosophie des Lumières 6 A. Les mouvements de

pose de réelles problématiques de définitions. Il est à ce titre certainement utile de revenir aux racines même du mot pour en appréhender l'utilisation, parfois à tort. Ainsi, la racine classicus renvoie en latin à la plus fortunée des classes de la société. Petit à petit, à force d'éloignements divers, le mot à pu désigner les écrivains de référence («  ceux qu'on étudie dans les classes »...). Dès lors, et par l'usage, le terme de classicisme a désigné tant les auteur de l'Antiquité, considérés comme

qu'ils laissent. A l'origine de l'éloge et du blâme, il s'agit d'un élan admiratif ou d'une indignation. « Sans la liberté de blâmer, il n'est point d'éloge flatteur » nous dit Beaumarchais dans le Mariage de Figaro (acte V scène 3, 1784). Cette citation parle bien de son époque (fin XVIIIeme siecle), où la censure a beaucoup limité la liberté d'expression des écrivains. Faire l'éloge de quelqu'un ou d'une situation a toujours été plus facile que de blâmer. Malgré la censure, à laquelle sont soumis

historiographie Préambule Qu’est-ce que l’histoire ? La méthode et les mots. L’histoire, à quoi çà sert ? Historein, en grec « enquêter », c’est rechercher, connaître, établir la vérité des faits qui se sont passés, dans le passé. C’est une science humaine, son objet est l’Homme, tout ce qui concerne les hommes, les sociétés humaines. Sa dimension est le temps, le temps historique, mais aussi l’espace, à travers lesquels et dans lesquels les hommes ont vécu. Pour comprendre le monde dans lequel

Siècle de Louis XIV, Grand Siècle. La première dénomination, celle de Siècle classique, est la plus partielle et simpliste du point de vue littéraire, du fait que le XVII-e siècle a connu au moins deux grandes esthétiques: le baroque et le classicisme. Même si pour une certaine période ou chez certains auteurs les deux tendances coexistent, cela ne doit pas nous empêcher d’y voir une distinction importante du point de vue artistique et de refuser une complexité que l’exégèse littéraire a rendue manifeste

.................................................. 193 Voltaire, Lettre à Damilaville ; D’Holbach, Encyclopédie, « Prêtres » E Contre l’obscurantisme religieux ................................... 194 D. Diderot, Encyclopédie, « Autorité politique » E Contre l’absolutisme .................................. 195 Groupement 2 Une littérature de l’utopie .............................................................. 197 Fénelon, Les Aventures de Télémaque E Nostalgie de l’âge d’or ..........

d’Henri IV qui met fin aux guerres de religions du XVIe siècle –, et 1715, date de la mort de Louis XIV, le Roi-Soleil qui a imposé la monarchie absolue au royaume. L’un des faits dominants dans le domaine culturel est la forte consolidation du pouvoir royal qui fait, à la fin du XVIIe siècle, de la Cour et du roi, à Versailles, les maîtres du bon goût, même si la « ville » et sa bourgeoisie commencent à jouer un rôle dans le domaine des arts et de la littérature avec une diffusion plus large des