Lettres Persanes Lettre 28

libertins, personnages aux mœurs légers et dépourvus de scrupules morales et religieuses, étaient avant tout des libres de désacralisation des valeurs et des repères du siècle précédent. On pratique aussi la critique : Montesquieu publie « Les Lettres Persanes » en 1721 et Voltaire ose quelques vers contre le régent, ce qui lui vaudra un court exil. En février 1723, Louis XV atteint sa majorité (13ans) et le régent continuera d’exercer le pouvoir jusqu’à sa mort en décembre 1723. 3) Louis XV monte

nombreux. Avant de revenir sur les enjeux de cette entreprise "qui n'eut jamais d'exemple et dont l'ex�cution n'aura point d'imitateur" selon Rousseau, observons le parcours biographique qu'elle retrace : Ecrivain et philosophe fran�ais Rousseau na�t le 28 juin 1712 � Gen�ve ( r�publique calviniste cad protestante ) "Ma naissance fut le premier de mes malheurs", car sa m�re mourut lors de sa naissance dit-il il est ensuite abandonn� par son p�re � l'�ge de 10 ans et �lev� par son oncle. Son �ducation

n° 2 : Cyrano de Bergerac, L’autre monde ou les états et empires de la lune Corrigés des exercices Chapitre 3 Regards de voyageurs du XVIIIe au XXe siècle : l’Autre, miroir et mire de soi A. Roman épistolaire et croisement des regards : les Lettres persanes de Montesquieu B. Lecture analytique n° 3 : Bougainville, Voyage autour du monde C. Lecture analytique n° 4 : Nicolas Bouvier, L’usage du monde Corrigés des exercices D. Lecture cursive : Micromégas de Voltaire 32 Séquence 1 – FR10 I

Montesquieu, D’Alembert. - Les écrivains et les philosophes fréquentaient les cafés, les salons et les clubs pour diffuser leurs idées et en débattre. 3- Montesquieu (1689-1755) : écrivain, philosophe, élu à l’Académie Française. Il a publié Les Lettres persanes en 1721 Voltaire (1694-1778) : écrivain et penseur du siècle des Lumières. Il a écrit Candide en 1759 Beaumarchais (1732-1799) : dramaturge, victime de la censure. Il a écrit Le mariage de Figaro en 1784. Diderot (1713-1784) : philosophe, écrivain

dites sur des textes. Après tout, je peux écrire leur nom ici pour leur rendre hommage : Marie-Claude Lancelot et Alain Roze. Mais en 2de, je me souviens avoir lu Le Rouge et le Noir, Lorenzaccio, et sans doute d’autres livres, peut-être Les Lettres persanes ? Je m’interroge : mon enseignement laissera-t-il aux élèves qui l’ont subi quelque autre souvenir que celui de la façon dont je déambule dans la classe, pose mon cul sur un coin de bureau, ou la forme de mon visage ? Je n’en sais rien, et puis

publications[1]. Malgré la critique, les résultats de vantes montrent le succès évident du sentimental aussi bien que du roman épistolaire. Dès lors, pour réussir, un ou une auteur de l’époque devait suivre la recette du succès : prendre le langage des lettres qui s’épouse au sentiment, tout en y mêlant un brin d’exotisme, une cuillérée de critique sociale, politique et ecclésiastique et un soupçon de philosophie, à faire revenir dans l’Histoire et à servir tout chaud au public affamé… I.II. Au sein de

Pierre Augustin Caron de Beaumarchais considéré comme l'un des auteurs emblématiques du siècle des lumières, mouvement littéraire du 18ème siècle, les écrivains des lumières tels que Voltaire (Candide), Diderot (l'encyclopédie), Montesquieu (les lettres persanes), Rousseau (discours sur l'inégalité) défendent l'idée que tout un chacun doit refuser toutes vérités imposées par l'autorité religieuse ou politique et prône l'utilisation de la raison. Dans cette pièce joué pour la première fois en 1784,

moeurs, d'autres croyances, et font progresser le relativisme : il n'y a pas de valeur unique : le monde est diversifié, la nature est variée, aussi ne faut-il pas juger par rapport à soi mais par rapport à l'autre ( cf Micromégas de Voltaire, Les lettres persanes de Montesquieu) Importance nouvelle accordée à l'esprit d'examen sous l'influence de Locke (1632-1704), philosophe anglais, qui défend l'empirisme, comme seul moyen efficace pour accéder à la connaissance : il rejette la connaissance intuitive

n’est pas seulement une particularité du romantisme français. Les Scènes de vie d'un propre à rien (1826) de Joseph von Eichendorff en est seulement un autre exemple. Une des manifestations très importantes de cette curiosité est l’exotisme. Les Lettres persanes (1721) de Montesquieu (1689-1755) montrent, déjà très tôt, la nouvelle valeur de la diversité. Cette dernière est considérée comme un enrichissement, parce qu’elle remet en question les valeurs traditionnelles. Cette remise en question

n’est-ce pas une invention géographique pour critique en fait la noblesse française – on se retrouverait dans les cas traditionnels de payx imaginaires ou d’opérette cachant en fait une critique de la société française cf. Montesquieu et les Lettres persanes, ou Voltaire et l’orient) et de la langue allemande à travers ses sonorités « Thunder-ten-tronckh ». 2.3 ) la satire de la noblesse Voltaire se livre à une satire de la noblesse et de se fierté et de ses prérogatives nobiliaires : la soeur