Lettres Persanes Point De Vue

rédigé ses Lettres Persanes entre 1711 et 1720. Il a publié anonymement son œuvre en 1721 à Amsterdam, avec la fausse indication « A Cologne, chez Pierre Marteau » et s’est présenté comme un simple dépositaire des lettres. C’est roman épistolaire de 161 lettres, une satire de la société française vue par des persans, Usbek et Rica. L’œuvre peut être divisée en 4 parties : Lettres 1-23 : le voyage d’Ispahan à Paris, qui dure 13 mois (à partir du 19 mars 1711 au 4 mai 1712). Lettres 24-92 :

Le roman est une fiction dont l’histoire est racontée par le narrateur. Le mode narratif et le point de vue narratif sont choisis par l’auteur du roman. Distinguer auteur et narrateur Le récit est un montage narratif où l’auteur confie au narrateur le soin de raconter l’histoire en mettant en scène des personnages. Le narrateur s’adresse au narrataire qui est généralement le lecteur. Ces choix narratifs s’expriment à travers le travail d’énonciation. Distinguer la fiction de la narration

roman L’Aventure ambiguë, c'est un homme d'Afrique débarquant dans une ville européenne. Question 2 Ces trois textes ont en commun de présenter une dimension argumentative, liée au point de vue porté par les Européens sur les « Américains », et vice-versa, à l’issue de la découverte du Nouveau Monde, et au point de vue porté plus récemment par un Africain sur les Européens, mais aussi, en creux, sur son peuple. Montaigne veut montrer que les Indiens d’Amérique n’ont rien de sauvage ni de barbare :

Si le 17e siècle est la période de la stabilité, alors le 18e siècle est la période du changement. Non seulement d’un point du vue social et politique mais également d’un point de vue littéraire. La philosophie des Lumières est également présent dans les deux derniers décennies de l’époque précedente mais leur idées sont radicalisé au 18ieme siècle. On peut dire la même chose avec les genres littératures aussi. D’abord le 18ieme siècle se caracterise par la tradition classique, ensuite pour la

rupture épistémologique dans la tradition du valet de comédie : le valet de comédie, personnage fictif, s'est ici totalement libéré de la référence à la société, mais aussi, partiellement, de la tradition dramaturgique. La liberté de Figaro Du point de vue "social". La bigarrure des "états" exercés par Figaro, son absence de filiation (il ne connaît ni son père ni sa mère) inaugurent la fiction d'un personnage détaché de son époque, voire de tout milieu. Dans l'Ancien Régime, où le lignage, l'héritage

Montesquieu, Lettre Persanes est publié en 1721 à Amsterdam. Dans ce roman épistolaire, et à travers l’usage du regard étranger, faussement naïf, le philosophe propose une critique de la société de son temps. C’est ce qu’il fait dans la Lettre 99, où sous couvent d’une critique légère de la mode, il propose à la fin de la lettre celle de la monarchie absolue

Voltaire, Chapitre 16 de « A leur réveil... » à « ...je n'étais pas jésuite. »  « Le nègre de Surinam », Candide, Voltaire, chapitre 19 de « En approchant de la ville... » à « il entra dans le Surinam »  « Comment peut-on être Persan? », Lettres persanes, Montesquieu, la lettre XXX Lecture du texte : En 1771, Bougainville fit connaitre au public son voyage autour du monde. L’année suivante, Diderot écrivit un Supplément au voyage de Bougainville, dans lequel il s’interroge sur la

Baccalauréat général, session 2006, séries ES S bac francais 2006 S ES.pdf Objet d'étude : Convaincre, persuader, délibérer Texte : A.Daudet, Lettres de mon moulin, « La légende de l'homme à la cervelle d'or », 1869. I- Question : La morale du texte est suggérée par l'auteur dans les dernières lignes du texte : certaines personnes sont condamnées à vivre de leur cerveau ; c'est là toute leur richesse. Or elle n'est pas intarissable et leur souffrance est grande. Vivre de

I) De l'exotisme (conte oriental) à l’utopie a) l’exotisme Tout comme les lettres persanes de Montesquieu, la description de l’El Dorado est empreinte d’exotisme renvoyant au goût du XVIIIème siècle pour l’Orient, ainsi que pour la découverte du nouveau monde, les Grandes Decouvertes : « robes d’un tissu de duvet de colibri » « les marchés ornés de mille colonnes » « liqueurs de canne de sucre », « gérofle », « cannelle », l'intégralité de ces termes créent une ambiance de conte oriental

épistolaire vient en effet du choix de cette composition particulière : des lettres impliquent un destinataire, un émetteur et un contenu. Elles nécessitent aussi des détails pour arriver, des réactions, des réponses, et à travers tous ces éléments se mettent en place un véritable réseau d’informations et de points de vue, ainsi que des effets de décalage. C’est ainsi que se crée la trame du roman,( …. ). 447-8 Lettres Persanes Julie ou la nouvelle Héloïse Dans ce roman épistolaire daté de 1761