Lettres Persannes Lettre 30 Montesquieu

certains auteurs d'annoncer l'esprit philosophique. De 1715 à 1723 c'est Philippe d'Orleans qui est à la tête du royaume, les valeurs de l'ancien roi deviennent alors moins importantes. La critique se pratique sous toutes ses formes. Montesquieu publie ses lettres Persanes en 1721.Les philosophes:les philosophes sont un groupe d'intellectuels du XVII eme siècle qui ont pour visé d'améliorer le monde afin que la société vive dans de meilleures conditions. Ils sont porteur chacun de certaines valeurs

peint comme une icône de la maternité - Attaque : le coupable ce n’est pas elle (l.26 à 34). Elle commence par attaquer l’homme qui la engraissé, ensuite, la Loi, les juges, la société + Ironie (l.26-27) « vous me supposez …» + terme « Je défie » (l.30) donc personne ne peut l’attaquer II- Registre pathétique : lexique pathétique « dévouement », « sacrifice » « au péril de ma vie » (l.26) Enjeux généraux (pour toute la séquence): - la valeur pragmatique de la littérature (effet sur le réel)

contribuent à l’histoire des civilisations. Les révolutionnaires français s’en sont prévalus et elles inspirèrent la déclaration d’indépendance des États-Unis d’Amérique (4 juillet 1776), dont la Constitution (1787) reprend des principes inspirés de Montesquieu (séparation des pouvoirs législatif, exécutif et judiciaire). Qu’en est-il aujourd’hui de l’esprit des Lumières, face à la mondialisation, dans une Europe constituée de pays qui n’ont plus de frontières matérielles et d’où la monarchie absolue a

l’esclavage des nègres, Montesquieu Extrait De l’esprit des lois, traité de sociopolitique en 1748, il tente d’analyser le climat, les mœurs. Montesquieu : Grand savant et philosophe du siècle des Lumières, il fût magistrat à Bordeaux mais il est surtout connu pour des ouvrage tels « De l’esprit des Lois » , « Lettres persanes », qui ont éveillé l’esprit critique des hommes du XVIIIe siècle. Ce texte est un extrait du chapitre 5 De l’esprit des lois. Dans ce texte, Montesquieu feint d’être l’avocat

roués » (hommes cyniques et séducteurs) aux côtés du Régent vont apparaître et conduirent un mouvement de désacralisation des valeurs et repères du siècle précédent.   La critique sous toutes ses formes se pratique avec allégresse : Montesquieu publie ses Lettres Persanes, en 1721, qui vise avec son arme satirique le pouvoir religieux et politique ; Voltaire ose des petits vers contre le Régent, qui lui feront connaître un court exil. L'esprit de non-conformisme devient la règle. La Régence est marquée

de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) CONDORCET, Cinq Mémoires sur l'Instruction publique (1791), I, 4, "Il est nécessaire... crainte est fondée." SIMONE DE BEAUVOIR, extrait de Le Deuxième sexe (1949) LA FONTAINE, Fables (1668-1693), livre VIII, fable 6, "Les Femmes et le Secret". MOLIERE, Les Femmes savantes (1672), I, 1, débat entre Armande et Henriette, "Mon Dieu, que votre esprit... qui sont de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) HUGO

matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres 161 (1721) CONDORCET, Cinq Mémoires sur l'Instruction publique (1791), I, 4, "Il est nécessaire... crainte est fondée." SIMONE DE BEAUVOIR, extrait de Le Deuxième sexe (1949) Séries technologiques* • • • • • LA FONTAINE, Fables (16681693), livre VIII, fable 6, "Les Femmes et le Secret". MOLIERE, Les Femmes savantes (1672), I, 1, débat entre Armande et Henriette, "Mon Dieu, que votre esprit... qui sont de la matière." MONTESQUIEU, Lettres persanes, lettres

sévère de l’ethnocentrisme. Au XVIIIe siècle, le siècle des Lumières3, le succès des récits de voyage se confirme et donne lieu à des créations littéraires toujours divertissantes et de plus en plus critiques : les Lettres persanes de Montesquieu raconte ainsi le voyage de deux Persans, Uzbek et Rica, qui, au cours de 2. Corollaire : lié par le sens. 3. L’exploration des Lumières fera plus précisément l’objet de la seconde séquence sur le thème, autour de l’étude intégrale de Micromégas, que vous

ce faire, elle prend l’apparence d’un homme et se déguise en cavalier pour s’immiscer parmi eux et observer leur comportement lorsqu’ils ne sont pas en présence de femme. Elle raconte les aventures qu’elle vit dans la peau de Théodore dans ses lettres à Gracioza. Rosette et D’Albert, son amoureux de ce cavalier, qui est la parfaite incarnation de l’idéal de beauté de D’Albert. Madeleine finira par révéler son identité aux deux amants. THÈMES La mélancolie : D’Albert incarne la figure du dandy

-    Montesquieu (1689-1755) est homme qui marqua le siècle des Lumières par sa philosophie.  Il a été le premier à poser le problème du système d'organisation politique de notre société de l’époque en élaborant le concept de la « séparation des pouvoirs » exécutif, législatif et judiciaire, alors détenus par le Roi. Ceci éviterai toute tyrannie. En 1721, Montesquieu publie anonymement depuis Amsterdam son premier ouvrage qui va connaître immédiatement un succès important : les Lettres persanes