L'habit ne fait pas le moine

situe juste après l'envoi de la première lettre de Modeste à Canalis. & c'est ici une description de Canalis le poète & de La Brière, son secrétaire qui nous est faite. Nous tâcherons de démontrer comment Balzac, dans un style bien à lui fait une amorce de l'intrigue par le biais des portraits de deux personnages antithétiques. (Premièrement, nous étudierons les portraits des deux personnages, l'un critique, l'autre élogieux, puis l'omniprésence du narrateur & même la présence de l'auteur

parle-t-il?) 2. Comment? (en parle-il analyse rhétorique...) 3. Dans quel but ? (tout ceci) éventuellement conclusion qui ? (est l'auteur du texte) Deuxième recette: Etant donné que l'exercice du commentaire est censé évaluer les capacités de celui qui le fait à avoir un recul critique lui permettant d'avoir du texte et de ses enjeux une vision aussi complète que possible, remontons le fil de notre démarche intellectuelle. a. Amusons nous après trois lectures à donner du texte une définition en une phrase

l'anthropologie, la philosophie, l'économie, la linguistique, et l'histoire. Bénéfique sociabilité • Recherches sur les causes du suicide par le sociologue Emile Durkheim Le suicide varie en fonction inverse du degré d’intégration des groupes dont fait partie l’individu. • Le développement des liens sociaux augmente notre espérance de vie • Un célibataire est plus touché par le cancer ou autres maladies qu’un couple marié • L’isolement tue plus que le tabac Travis Hirschi Travis Hirschi a

Prologue gargantuaAnalyse linéaire 1ère : Rabelais, l’auteur de Gargantua, est un auteur humaniste et baroque de la première moitié du XVIème siècle. Il a exercé plusieurs métiers comme moine et médecin avant de devenir écrivain. Gargantua est son deuxième roman publié 1534, il y raconte la naissance et l’éducation d’un géant engagé ensuite contre son gré dans une guerre contre le bouillant Picrochole. Mais avant que son roman ne commence, Rabelais écrit un prologue pour indiquer aux lecteurs comment

- Le goût pour le provisoire L’homme baroque est attiré par l’eau, image même de l’écoulement, de l’insaisissable ou par le feu aux formes étranges et éphémères. Il aime se déguiser, se travestir. C’est l’apparence qui compte, c’est « l’habit qui fait le moine ». De même, il est très sensible à la nature parce que, pour lui, les modifications qu’elle subit, au fil des saisons, sont des signes palpables, concrets de ces transformations incessantes : poète, il exalte volontiers les charmes de la

tenir pour négligeable l'apport d'un surgeon prometteur de la linguistique, la sémiologie ; les historiens gagneraient à écouter l'enseignement de la technologie, évitant ainsi de raisonner sur des formes conçues parfois trop abstraitement. La place fait ici défaut pour tenter un recensement de ce qu'il resterait à faire dans chacun de ces domaines ; on se contentera donc d'une remarque générale — en histoire comme en ethnologie, la prise de conscience semble insuffisante de ce que peut être un système

l’imposteur (antomase), faux dévot : il se sert de la religion pour obtenir des faveurs matériel. Coballe : monter des opérations pour détruire quelque chose. Tartuffe est censurée : l’église exerce une pression sur le roi (mécène de Molière) qui fait interdire la pièce : monarchie de droit divin. Trilogie : * Tartuffe ou l’imposteur * Dom Juan ou le festin de pierre * Le misanthrope ou l’atrabilaire amoureux Même thème : l’hypocrisie mais ce ne sont pas les mêmes personnages. Pour

« L’habit ne fait pas le moine. » Ce proverbe, à lui seul, témoigne de l’extrême méfiance portée par l’Homme à l’égard des choses et des êtres tels qu’ils lui apparaissent. Ainsi, ses sens le tromperaient (et notamment ses yeux) et fausseraient sa perception du réel. Ils le plongeraient dans l’immédiateté du vécu de ce même réel et le contraindraient à porter un jugement (de goût par exemple, puisqu’il en sera longuement question) trop hâtif et par là même biaisé, réducteur. L’expression « trop

Situation : D.J. et Sganarelle ont vu bouger la statue du Commandeur. D.J. vient de voir son père (scène 1) qui l'avait menacé de lui retirer son héritage. Alors il a fait semblant de se repentir, et il vient de l'annoncer à son père. Le commentaire : ___I)__Dom Juan manipulateur. _____1)__D.J. arrive à tromper S. Sganarelle affirmait être celui qui connaissait le mieux son maître. Pourtant, il a été lui aussi dupé (l.1631). Il est surpris lorsque D.J. lui apprend la vérité

celle du Palais-Royal (à partir de 1660) où il remporte de nombreux succès en tant qu’auteur, acteur et directeur de troupe. Tartuffe, jouée pour la première fois en 1664 à Versailles, pièce dans laquelle il critique l’hypocrisie des faux dévots, fait scandale. La pièce est interdite par le roi sous la pression des dévots qui se sentent visés. En 1665, Dom Juan suscite également des remous. Malgré son succès, la pièce est retirée mais il continue cependant de bénéficier de la faveur du roi. Épuisé