L'homme est une femme comme les autres

Une femme qui va la tête haute, contrairement à tous les autres passants, une femme curieusement fardée, une femme avec les yeux fougères, une âme-errante, une génie libre... Est-elle une Muse ou un symbole? Un moyen ou une but? Est-ce que le but justifie le moyen? Écrivain et poète, André Breton, est l’un des fondateurs du mouvement surréaliste. Il commence des études de medecine et est mobilisé en 1916 comme infirmier militaire à Nantes. Là-bas il a fait la connaissance de Jacques Vaché, qui se

Le monde postmoderne a fait de la femme un objet. C’est la femme-objet que voyons sur nos magazines, c’est la femme-objet qui sert à attiser la convoitise, à vendre, qui permet d’imposer des stéréotypes, de former un idéal esthétique au service de la publicité. La femme-objet est une représentation, une image omniprésente, comme peut être omniprésente la sollicitation de la sexualité dans notre culture. L’un ne va pas sans l’autre. Sommes nous pour autant mieux au fait de ce que peut être la féminité

dangereuses. Les Liaisons dangereuses, publié en 1782, est un roman épistolaire écrit par Pierre Choderlos de Laclos. Ce roman fait parti des principales œuvres littéraires du XVIIIème siècle ; il raconte le duel entre Madame de Merteuil, une femme libertine aux apparences vertueuses et le vicomte de Valmont, un libertin reconnu. Ces deux personnages se battront jusqu'à la mort pour surpasser l'autre dans le vil domaine du libertinage. La lettre que nous étudierons est la LXXXI. Cet épître narre

LA FEMME RWANDAISE ET L'ACCES A LA JUSTICE Etude réalisée par HAGURUKA A.s.b.l. avec l'appui financier de NOVIB Juillet 2001 2 TABLE DES MATIERES AVANT- PROPOS..................................................................................................................... 5 LISTE DES SIGLES ET ABREVIATIONS.............................................................................. 6 RESUME.........................................................................................

sans frontières et sans empêchements. En conséquence l’homme existe avant qu’il y ait l’idée de l’homme et pour cette raison il est absolument responsable de ce qu’il fait, parce que l’homme se définit selon Sartre de soi-même et il n’a pas une excuse pour ses fautes. Un des phrases très connues de Jean Paul Sartre est celle-ci: "L’homme est damné à être libre." Cette phrase exprime tout ce que j’ai écrit avant. Comme Dieu n’existe pas l’homme n’a pas de règles où il faut obéir parce qu’il n’y

gente masculine comme du temps de nos mamans qui étaient soumises généralement aux durs travaux domestiques. Plusieurs associations ont été créées au service de leurs droits. Fortes de cette conscience, elles obtiennent les meilleurs résultats, avec d’excellents cursus et occupent aussi d’importants postes de responsabilités dans la société. Nous retrouvons aujourd’hui dans les corps militaires et paramilitaires ce qui ne doit point les empêcher de rester fidèles compagnes de l’homme. Pour une émancipation

féminine Emma Goldmann Résumé L’étroitesse de la conception existante de l’indépendance de la femme et de son émancipation ; la crainte d’aimer un homme qui n’est pas son égal au point de vue social ; la crainte que l’amour la dépouillera de sa liberté ou de son indépendance ; la terreur que l’amour ou la joie de la maternité nuise à l’exercice de sa profession, toutes ces appréhensions font de la femme moderne émancipée une vestale par force, devant laquelle passe la vie – avec ses grandes douleurs

de bien d'autres. Les mythes d'arbres cosmiques se retrouvent dans le folklore haïtien, finnois,scandinave, hongrois, indien, chinois japonais ,sibérien et même chamanistique de l'Asie du Nord. Les populations anciennes concevaient le monde comme un arbre divin naissant d'une seule semence semée dans l'espace (restait à savoir par qui ou quoi ?) ; pour les Grecs, Persans, Chaldéens et Japonais la terre tournait autour de l'arbre-axe. Dans la mythologie scandinave cet Arbre était un

Ce drame se joue autour de trois personnes, Garcin, Estelle et Inès. Ils sont ensemble en enfer pour constater, qu'ils vont se disputer jusqu'à l'éternité. -> «l'enfer, c'est les autres» 1. Scène Garcin, accompagné d'un garçon entre dans un salon style Second Empire. Garcin se renseigner sur des choses comme les pals (instruments de torture) et des articles de toilettes, mais le garçon se moque de lui parce qu'on n'a pas besoin de ça en enfer! On n'a pas besoin de dormir en enfer non plus

TOUWAIDE Elisabeth LE JUDAÏSME Qu’est ce que le Judaïsme ? Le judaïsme est l’une des plus anciennes religions monothéistes encore pratiquées à ce jour. Aujourd’hui elle date d’environ 3000 ans. Les valeurs du peuple juif sont à la source de deux autres religions : le christianisme et l’islam. Le christianisme et le judaïsme suivent le même fondement, la bible hébraïque (l’Ancien Testament). C’est à partir du deuxième siècle après Jésus-Christ que ces deux religions vont se scinder pour de bon. Avant