Liber-Raisons d'agir

L'amélioration de l'ensemble des savoirs faire acquis est-il la clé du bonheur ? La question apparaît étonnante puisque si les hommes ne cessent d'améliorer leurs techniques, c'est bien parce qu'elles leur sont favorables ; le progrès technique libère l'homme de tâches jugé 'ennuyeuses' et l'aide à combler ses faiblesses. Mais le progès technique est-il nécéssairement un accès au bonheur ? S'il s'avère que le progrès technique rend l'homme heureux, l'homme ne cessera jamais d'innover. Plus les

les Modernes, il faut évoquer le désir au singulier car il est l'essence de l'homme. Dire que le désir est l'essence de l'homme implique qu'il lui est propre : il différencie l'homme des animaux. De plus, cela suppose que c'est le désir, et non la raison, qui constitue la nature profonde de l'homme. Cette idée est notamment défendue par Freud : le désir (la libido) définit et meut l'homme. En effet, les neuf dixièmes de l'appareil psychique sont constitués de désirs inconscients (les pulsions) auxquels

Le libertinage dans Dom Juan Le terme libertin vient du latin « libertinus » qui signifie « esclave venant d'être libéré », « affranchi ». Il peut être vu sous deux sens : dans sa version d'origine, ce terme caractérise celui qui remet en cause les dogmes établi. Il qualifie donc les libres penseurs, aussi appelés libertins d'esprit. En effet, le libertinage est un courant philosophique de pensée, né au XVIIème siècle, qui affirme l'autonomie morale de l'Homme face à l'autorité religieuse

fît ; faites constamment aux autres le bien que vous voudriez en recevoir. » Cette devise est inscrite sur le fronton des bâtiments publics (mairies, palais de justice…). La Liberté : • En latin, liber signifie libre, sans chaînes, sans entraves, et s'oppose à servus, l’esclave Liber tas désignait ainsi la condition de l'homme libre qui peut agir à sa guise La liberté est une notion philosophique. Elle désigne l'état d'un homme qui n'est pas obligé de faire ce qui est contraire à sa

part de rêve que chacun porte en soi semble pouvoir libérer de réalités douloureuses, monotones ou ennuyeuses et aider ainsi à orienter autrement sa vie, à la redessiner dans un ailleurs et un futur plus ou moins proches. Le rêve stimule l'individu qui ne se satisfait pas de ce qu'il est et de ce qu'il a. Il élargit les possibles. Cependant, le rêve risque de couper du réel et d'amener à ne vivre que de chimères ou de fantasmes qui empêchent d'agir dans le monde et de mener sa vie. Nous nous demanderons

fois comme l'essence et le moteur de l'homme : il fait partie de son origine et contribue à la définir. Cependant, on peut aussi considérer le désir comme une source de souffrance, car le désir est tout-puissant et subordonne la raison. Certains cherchent donc à se libérer des désirs, mais il s'agit surtout de les maîtriser et de les limiter. I Le désir, essence et moteur de l'homme A Désir et besoin Il existe une différence essentielle entre le désir et le besoin : le besoin peut être satisfait

 Peut-on rester libre devant la vérité ? La liberté signifie, de manière générale, la possibilité, assurée par les lois ou le système politique et social, d'agir comme on l'entend, sous réserve de ne pas porter atteinte aux droit d'autrui ou à la sécurité publique. Il est important de préciser que la vérité ce distingue de la réalité, la vérité est soumise à un jugement personnel que l’on attribue à quelque chose, c'est-à-dire que quelque chose peut être vrais ou fausse selon la représentation

refus de toutes constructions logiques de l'esprit et sur les valeurs de l'irrationnel, l'absurde, du rêve, du désir et de la révolte. Le mouvement surréaliste repose donc sur la volonté de libérer l'homme des morales qui le contraignent et des académistes qui l'empêchent d'agir, c’est-à-dire nuisent à la force créatrice. LE DADAÏSME Le mouvement Dada: Dada n'est ni un nom, ni un surnom. Selon une anecdote célèbre, c'est en insérant au hasard un coupe –papier

un premier temps le point de vu de l’auteur sur nos choix, puis la place de notre volonté et des circonstances sur notre libre arbitre. I- Nos choix Il est communément admis que nos actions sont déterminées par des éléments extérieurs, des raisons (mobiles), des évènements (circonstances), des envies (excitations, impulsions). Nos choix bridés par ces circonstances, cela suppose un comportement passif, sans volonté propre, mais qui serait le résultat d’un ensemble d’événements et de circonstances

possibilités précitées ne sont pas permises si la caution a été donnée à l’insu débiteur ou contre sa volonté ou si le créancier a exigé une personne particulière pour la caution. 3. Le recours créancier pour le recouvrement de la créance : Avant d’agir contre la caution le créancier doit mettre en demeure le débiteur principal quant à l’exécution de l’obligation. Cependant, lorsque la caution vient à décéder, avant l’échéance. Le créancier peut agir sans attendre pour le paiement de sa dette