Libéralisme politique

tolérance, de la liberté de la presse, des progrès de l’instruction et, partant, du libéralisme politique) et, plus marginalement, Pufendorf. Exactement comme les scolastiques qui les ont précédés, les philosophes du droit naturel tentèrent d’établir une science sociale complète, une théorie de la société dans tous ses aspects et activités. En réalité, ces philosophes vont fonder la conception moderne de la communauté politique : faisant ainsi émerger les notions fondamentales de la souveraineté et de l’Etat

 Histoire des idées politiques Marc OLLIVIER Docteur en droit public Maître de conférences en droit public à l’UCLy Semestre 6 : février-mai Cours magistral de 42 heures Année 2008-2009 BIBLIOGRAPHIE GENERALE INDICATIVE : BAUDOUIN (J.), Les idées politiques contemporaines, P.U. Rennes, 2002. BRAUD (P.) et BURDEAU (Fr.), Histoire des idées politiques depuis la Révolution, Montchrestien, 1983. CHABOT (J.-L.), Histoire de la pensée politique, Masson, 1988. CHATELET (F.), PISIER

propre cherche le meilleur pour la société On passe de l’individualisme à l’harmonie collective et sociale. L’intervention de l’État est jugée inutile et inefficace. Le commerce est bénéfique pour tous les agents économiques. -le libre-échange -le libéralisme -la valeur d’un produit 2) La non-intervention de l’État. Smith : « Tant qu’il ne viole pas les lois, chaque Homme est parfaitement libre de poursuivre à sa façon ses propres intérêts et de mettre ses talents et son capital en conccurence avec

News voient le jour, c'est le journalisme qui est mis en avant et est surnommé le « 4ème pouvoir ». Bien sûr, cette médiatisation toujours plus importante a certes des avantages, mais présentent bien des inconvénients dont celui de faire de la vie politique un spectacle donné à voir et où l'apparence prévaut sur le fond. La démocratie ne peut qu'en ressortir fragilisée. En sus de la médiatisation notons le fait urbain. En effet, la préférence pour la ville a permis à l'un quelconque d'accéder plus

Les grands courants de la théorie économique : les fondements du libéralisme. Le libéralisme a 2 principes fondateurs : le respect de l’ordre naturel (l’Etat ne doit pas intervenir dans l’économie) et l’agrégation harmonieuse des comportements individuels. Le concept de l’ordre naturel se retrouve chez tous, que ce soit chez les physiocrates, les classiques ou les néoclassiques. Le second principe veut dire que chaque individu, en cherchant son intérêt personnel œuvre, sans le vouloir

siècles, ses premiers travaux portent sur la Provence et la Révolution française de 1848. Il s'est par la suite interrogé sur la République et sur la symbolique du pouvoir républicain. Ses travaux portent sur le concept de sociabilité, religieuse et politique (Pénitents et francs-maçons de l'Ancienne Provence, 1968 ; La République au Village, 1970). Ses travaux évoluent ensuite vers l'étude de la symbolique républicaine (Marianne au Combat, 1979, Marianne au Pouvoir, 1989, Les Métamorphoses de Marianne

millionnaires, banquiers, industriels importants. L’urbanisation et l’industrialisation ont favorisé chez les français l’apparition de nouveaux comportements culturels. Le Libéralisme et le Socialisme font leur apparition. Ce sont les deux grands courants qui naissent avec toutes ces transformations sociales. Le libéralisme, fondé entre autres par Adam Smith, considère que l’entreprise doit fonctionner d’une façon libre sans pression de l’Etat. Les libéraux pensent que, grâce à cette liberté, la

le droit positif est le droit mis en œuvre à une période donnée. Le premier système juridique a été la religion, puis cela a été l’idéologie (= explication de la mise en place d’une société de façon idéale) particulièrement à travers le libéralisme. Le libéralisme se base sur la loi de l’offre et de la demande, c.-à-d. sur leur existence. Période de l’Antiquité Pendant cette période, les gens vivent en autarcie c.-à-d. qu’il n y a pas d’échange entre eux, ils sont retournés vers eux-mêmes. Il n’existe

declare : «L 'Etat ne peut pas tout » . L'Etat est une forme d'organisation politique et juridique constitué d'institution par lesquels elle exerce autorité et pouvoir au sein de frontiéres territoriales à l'intérieur de quelle ces lois s'applique sur une population . Pour Weber l'Etat va revendiquer avec succés pour son propre compte le monopole de la violence légitime . L'Etat moderne est le garant de la vie politique. Il se reconnaît comme le seul détenteur légitime de la force et à ce titre préserve

développement des transports et des colonies; une intervention de l' État en conséquence. Le chef de file du mercantilisme est Colbert. Au XVIII c'est l'avènement de la physiocratie qui base tout la richesse sur la terre car elle est créatrice, et le libéralisme, ils prônent l'« ordre naturel », le laisser-faire selon la maxime de V de Gouvernay « Laissez faire les hommes, laissez passer les marchandises. » Ils prônent également la monarchie mais une liberté économique. Pour Turgot, F Quesney (1758: Le