Libertaire

la suivante muette de Madame Pernelle) ; le spectateur est ainsi amené à souscrire, en partie du moins, aux caractérisations suivantes : Damis, le fils, est un vaurien, Elmire, la mère, une coquette dépensière, Cléante, le beau-frère, un intrus libertaire. L’ensemble de la pièce montrera la vérité de ces définitions, mais dans leur valeur positive. Cependant, un tel renversement de point de vue n’est acceptable in fine que si la tonalité générale récuse tout sérieux : la nature comique de la pièce

récompense fortement ses soldats et indemnise les paysans victimes de la guerre. Il organise un festin grandiose où il offre à ses partisans terres et privilèges. Le géant fait construire, pour son ami Jean, l’abbaye de Thélème : un lieu utopique et libertaire glorifiant la vertu, la beauté, l’honnêteté et la liberté. La règle de Thélème est entérinée par ces mots : « Fay ce que vouldras ». Un long poème énigmatique a été découvert dans les fondations de l’abbaye. Chacun glose sur sa signification :

de la République qui avait eu la même coquetterie dans son discours du 8 janvier 2008. Le monde se moque très largement de ce nous pourrons dire sur ce point même si nous contribuons avec une telle approche à la consécration d’une forme libérale libertaire de la biopolitique sur le mode foucalien ! Bref, nous participons à la mise à mort de l’humanisme. La même idée se retrouve pourtant dans la proposition de loi constitutionnelle déposée par Monsieur Debray. Il y a quelques contradictions à rappeler

et mort le 4 janvier 1960 à Villeblevin, dans l'Yonne en France, est un écrivain, philosophe, romancier, dramaturge, essayiste et novelliste français. Il est aussi journaliste militant engagé dans la Résistance française et, proche des courants libertaires, dans les combats moraux de l'après-guerre. Son œuvre comprend des pièces de théâtre, des romans, des nouvelles, des films, des poèmes et des essais dans lesquels il développe un humanisme fondé sur la prise de conscience de l'absurde de la condition

Ils ont réfléchi à la société actuelle, à la ville et aux attentes des gens à l’égard de l’architecture. L’héritage de ces mouvements est donc une réflexion sur la ville et sur l’architecture. C’est un « univers nouveau et rigolo, une énergie libertaire archaïque et noble, une confrontation positive entre précieux et kitsch » commentent des architectes. Cette période a été peu constructive mais pourtant capitale quand à son influence sur la façon d’appréhender l’architecture. Mais ces mouvements

combattre l'ennemi par sa même arme en disant " il n'aura jamais de justice que lorsque les forces seront égales " .Bref , la violence et la manière forte permettent aux peuples de contraindre l'oppresseur , à lâcher prise et à sincliner leurs voeux libertaires .      Néanmoins , on ne peut point nier que ce choix n'est pas toujours bèni et pardonnable vue les dégâts qui l'accompagnent . Une pareille orientation , un pareil comportement  ne sont pas toujours efficaces et capables de réaliser la victoire

ville par des peintures où se melent mouvements et progrès. Sources : L’art du XXème siècle, édition Hazan, de Federico Poletti. Le futurisme et la peinture italienne, de René Lullian. DADA, libertin & libertaire, édition Linsolite, de Giovanni Lista.

réussi à introduire les personnages principaux, son maître, Dom Juan, Done Elvire, la femme trahie, et son valet, ainsi que lui-même. Cette tirade précise la tonalité de la pièce à la fois comique, ironique et parodique, et nous indique déjà du ton libertaire et polémique que pourra revêtir cette tragi-comédie qui, comme nous allons le voir, se présente comme critique dès la scène d’exposition. De même, avant de faire le portrait de son maître, Sganarelle nous laisse entendre quel type de vie mène Dom

considère que le jeu sexuel présente une certaine délicatesse, parce qu’il est sous l’emprise du langage qui le pourvoit d’un sens. Il est plus difficile de libérer le jeu sexuel de cette emprise du sens qui l’aliène, que de lui concevoir un projet libertaire. Dans les sociétés arabes l’homosexualité comme transgression de la bonne sexualité est possible une fois qu’elle n’est pas nommée, qu’elle est non verbalisée. C’est le sens aliénant qui oppose le jeu sexuel délicat à la pratique frustre. Dans

non pas l’intérêt de quelques uns. Il n’existe cependant pas un socialisme, mais de socialismes. On remarque le Saint Simonisme dont l’auteur, St-Simon, prône l’intervention des industriels dans la politique. Il existe également les socialistes libertaires ou anarchistes, plus contestataires, comme Proudhon ou Bakounine. Cette thèse prône la mise en commun des moyens de production et la disparition de l‘Etat, considéré comme oppressant. La thèse contestataire la plus célèbre demeure celle de Marx