Liberté de conscience

exterieure, une cause à son action, le je en a conscience. Fort de cette conscience présente dès le commencement de l'existence, « je » prouve en plus de son principe, qu'il est libre. Ainsi en disant « Je »,l’homme se place à l’origine de son action (« J’agis par moi-même »). La seule présence du « Je » est pour l’auteur une preuve de la liberté de l’action. Que traduit la difference entre forme active et passive? Le sujet qui agit a conscience de ses determinations -exterieures et interieures-

sommes-nous libres un peu, beaucoup, toujours ou jamais ? Eléments d’accroche : « Liberté est un mot qui chante plus qu’il ne parle ». Paul Valéry. Elle est « chérie » dans la Marseillaise. On revendique la liberté, on se bat pour elle comme les Révolutionnaires, comme Jean Moulin, comme Mandela . C’est une revendication humaine majeure. Comment peut-on alors douter de son sens ou de sa réalité possible ? Ou : Liberté, le mot vient de LIBER en latin décrivant l’état de ceux qui n’étaient pas des esclaves

LE SUJET Chapitre 1 : LA CONSCIENCE ET LA VERITE DU SUJET La conscience est un état de veille par opposition à l’inconscient du sommeil. Durant l'état de veille, la perception existe pour quelqu'un. Quand on dort, on ne peut pas savoir ce que l'on fait, il peut y avoir des perceptions sans les apercevoir. Durant le sommeil, on a pas conscience de nous même et de la société. La conscience est une sorte de miroir où se reflète ce qu'on pense ou fait. Pourquoi y-a-t-il un tel reflet ? A quoi

La conscience est la faculté mentale de penser, d’appréhender des choses extérieurs, intérieurs ou personnels de manière subjective. Elle est tout ce qui est présent à nous, ce qui nous touche, ce que l’on ressent. Au delà de cette conscience se trouve l’inconscient, autrement dit l’activité mentale qui concerne tout ce que notre conscience ne peut atteindre, des pensées qui nous échappes, qu’on ne peut percevoir. L’inconscient représente donc tous ce qui n’est pas présent selon nous, ce que nous

La Conscience, l’inconscient et le sujet I. LE SUJET DANS L’EXPERIENCE VECU, CELUI QUI EST CONSCIENT Le Sujet : subjectivité libre, foyer d’initiative, auteur et responsable de ces actes. Au sens juridique : il est soumis a des règles et des lois qui garantissent sa liberté politique, il a aussi des droits et des devoir : c’est un citoyen. Comme le voit Rousseau « les associées […] prennent collectivement le nom de peuple et s’appelle en particulier citoyen, comme le participant à l’autorité

Aristote a défendu ce point de vue. Dans cet ouvrage “ L'évolution Créatrice”, Bergson expose sa vision sur la différence de la conscience de l’animal et de la conscience humaine, il explique cela par une différence d'intelligence et de nature du cerveau. La définition philosophique de la conscience est le fait de savoir qu’on est en rapport avec une réalité extérieure à nous.Le cerveau du point de vue philosophique est l’organe qui perçoit, qui pense, et qui

Qu’est-ce que la liberté? Rares sont ceux qui n’en ont pas une opinion, maisla connaissons-nous vraiment? Est-il seulement possible d’en faire le tour? Chose certaine, il est impossible d’en concevoir la fin, car c’est justement l’une de ses principales caractéristiques, elle n’en a pas. Déjà Hegel, je crois, la présentait ainsi, bien qu’il la concevait différemment: La liberté est la raison. La raison La raison est la facultéde penser. Cette faculté est un pouvoir naturel, inné. Ce pouvoir est

veut. Dans cette conception de la liberté la présence, ou l’influence de l’autre serait plutôt un obstacle. Cependant la liberté ne consisterait t’elle pas plutôt en une faculté de choix, un pouvoir de se déterminer en s’appuyant éventuellement sur un être différent de moi qui me guiderait dans mes actions, qui me montrerait le chemin? Dans cette seconde conception autrui me permettrait donc alors de révéler ma liberté. Si autrui est un révélateur de ma liberté, dois-je me laisser guider par lui

MEME ? *La conscience que le sujet à de lui- même lui permet-il de se connaitre ? *Ne faut-il pas aussi prendre en compte les phénomènes qui échappent à la conscience ? *La difficulté de la connaissance de soi est-elle un obstacle à la liberté & à la responsabilité du sujet ? 1- La conscience qu’on a de soi est-elle une connaissance de soi ? On peux avoir bonne conscience, mauvaise conscience, se mentir à soi-même, jouer avec sa conscience, être consciencieux,… La conscience désigne une

L’existentialisme Courant de pensée qui exalte liberté de devenir humain, fondamental car mode de pensée hostile aux idéologies, libérer des carcans. Désigne un courant de pensée, une philosophie, une manière d’agir qui est encrée dans une époque, à la mode dans les années 50-60. Terme lancé par JP. Sartre (1905-1980), ouvrage fameux : L’existentialisme est un humanisme en 1946. Courant de pensée lié auteur, mais à sa vie, action. Incarnation de l’existentialisme. Non séparable action engagement