Liberté d'expression

tout sans barrières ? La question récurrente des frontières que l’humour peut ou non franchir est abordée par trois documents –dont deux entretiens extrait d’un même ouvrage- Nous verrons que si la liberté de l’humoriste doit être réelle, elle comporte malgré tout quelques limites. La liberté d’expression est inscrite dans la constitution rappelle le journaliste P.Siankowski dans un article intitulé « peut-on rire de tout ? » pour le site du ministère des affaires étrangères (document 1) : la loi

conformes à celle du gouvernement et étaient « dérangeants ». De plus, les journalistes étrangers qui prennent intérêt à ces sujets défendus sont eux aussi censurés et ne sont pas les bienvenues dans le pays alors qu’ils ont normalement droit à la liberté d’expression et à la critique. Certains ont donc été retirés de leur carte de presse. Quant aux journalistes chinois, 34 sont de nos jours emprisonnés cars ils sont considérés comme dangereux. D’autres citoyens ont subis le même sort pour avoir répondu

de l’État qui a poussé des milliers de personnes a manifester dans les rues de Hong  Kong pendant plusieurs jours.  Un deuxième facteur est la liberté d’expression. Effectivement, les manifestants  expriment leur avis sur les prochaines élection de 2017. Malheureusement pour eux, la  censure est imposé sur le territoire chinois et leur liberté d’expression est par  conséquente restreinte. Ils ont par contre réussis à exprimer leur mécontentement à  travers toute la planète, car leur actions se retrouvent partout sur internet et dans 

important, en 2012 le commerce en ligne a était plus important que le commerce réel. La vie privée et données nominatives  La sécurité des transactions Le droit d’auteur Les télécommunications Section A : la liberté d’expression. Sur internet notre liberté d’expression est presque totale sauf cas prévus par la loi : art 11 DDHC, et loi sur la presse de 1881, loi du 29 juillet 1982 réactualisation de la loi sur la presse, et loi Léotard 30 sep 1986. Les limites =sanction pénal le

nombre d'émotions inévitables qu'on leur a appris à refouler, et développer ainsi une individualité plus complète, complexe et solide. » Violence dans les médias et liberté d'expression L'American Booksellers Foundation for Free Expression énumère plusieurs raisons de protéger la violence des médias comme forme de liberté d'expression : la censure ne changera rien aux causes profondes de la violence dans notre société ; le choix de ce qui est « acceptable » ou non est forcément un exercice

Diapo 2 : Chacun peut avoir une opinion différente de celle d’une autre personne sur n’importe quel sujet, c’est pourquoi la liberté d’expression est capitale. Nous pouvons nous exprimer par les formes d’expressions traditionnelles comme le vote, l’abstention, les manifestations, le journalisme, les associations, etc. Diapo 3 : Ou choisir le slacktivisme (contraction de Slaker (fainéant) et d’activisme) c'est-à-dire le fait de supporter une action ou une cause en fournissant un minimum d’efforts

HOCINE Manon 2nde 7 Le 15/11/10 Dissertation Le livre est souvent considéré comme un outil de liberté. La liberté d'expression, dans un livre, est très vaste. Nous pouvons diffuser nos idées, lorsque nous ne sommes pas dans un régime dictatorial, ou bien nous pouvons écrire ce que nous voulons tant que cela ne porte pas atteinte à autrui. Nous pouvons aussi nous confier, partager ou bien dénoncer en écrivant un livre. Par exemple, dans le livre Fahrenheit 451 de Ray Bradbury nous sommes

l'information et la communication ont une grande importance tant pour le développement de la personnalité des citoyens que pour l'évolution de la société et de la vie démocratique. L'exercice du journalisme comporte des droits et des devoirs, des libertés et des responsabilités. Le principe de base de toute réflexion morale sur le journalisme doit partir d'une claire différenciation entre nouvelles et opinions, en évitant toute confusion. Les nouvelles sont des informations, des faits et des

limites. Auparavant, la censure s'est montrée très restrictive à la fois sur le contenu, c'est à dire en rapport avec le sujet traité, mais aussi sur la forme, le registre de l'œuvre littéraire. Mais nous pouvons nous demander si de nos jours la liberté d'expression ne porte pas plus sur le sujet dont on parle, que sur le registre et la manière dont l'auteur à choisi de s'exprimer. Il se pose alors une question: pouvons-nous traiter de sujets sérieux, et même graves sur le mode humoristique ou bien plaisant

XVIIIe siècle à aujourd’hui, de Voltaire à Montesquieu en passant par Fontenelle, les grands noms de la littérature français ont crié haut et fort le sentiment d’indignation que pouvait leur inspirer l’atteinte à la liberté d’expression sous quelque forme que ce soit. Lettres persanes (1715), De l’horrible danger de la lecture (1765), Histoire des Oracles (1687), dénoncent avec la même véhémence le despotisme et l’obscurantisme des censeurs. Du comique au didactique