Liberté pour l'histoire

Le livre est il un outile de liberté ? Intro Les vertus de la lecture ont été vantées par nombre d'écrivains et de gens lettrés : ouverture d'esprit, remède aux maux les plus terribles, accès à la connaissance, exercice du libre arbître. Autant de qualités qui peuvent rendre un livre magique et indispensable. Dans les Carnets du Vieil Ecrivain, Jean Guéhenno écrit : "un livre est un outil de liberté". Il entend par là que "c'est un temps qu'on se donne pour ne plus vivre par influence, par

1/ Quatrième dissertation Quatrième dissertation CREER, SUBIR, ACCOMPAGNER L’HISTOIRE PAR ETIENNE AKAMATSU Composer « Est-ce un devoir, de faire l’histoire ? » A cet aphorisme contemporain, de source anonyme, vous tenterez d’apporter une solution, à la lumière des trois œuvres figurant à votre programme, et de votre connaissance générale du thème « Penser l’histoire ». ____________________________________________________________ ________ Analyse du sujet Ce n'est pas par leur nature

1ère partie : « Question sociale » et sciences sociales au XIXe siècle 1.1- Émergence et évolution de la « question sociale »1 a- La période 1830-1850 : paupérisme et révolutions Le XIXe siècle est considéré comme une période charnière de l’histoire économique et sociale pour l’ensemble du monde car il marque la transition entre le monde 1 Cette partie se centre principalement sur la situation française. 1 traditionnel (que le XVIIIe siècle était encore) et le monde développé (que

(explorer le jugement) ; penser par soi même (construire une opinion argumentation) La quête du protosilogisme : Un philosophe peut parler de tous mais particulièrement de rien. 2) Histoire de la philo. Capable de lire des philosophes .la philo est l’histoire de la philo c’est se demander qui est le 1er philosophes « philosophe est un gardien de musée » (pourquoi il faut passer autant de temps a l’écriture de ce livre ?) 3) La philo : comprendre le monde. Comprendre le réel. Permet de faire les liens

Les éléments politiques et les éléments sociaux sont liés, les deux interagissent. L’Antiquité commence avec l’histoire, c’est-à-dire avec l’écriture. Un Empire gréco-romain est venu fusionner les mondes grec et romain. Il faut cependant aussi étudier certains éléments des régimes politiques d’Orient. Les institutions publiques : éléments d’une culture juridique. L’Histoire est une condition nécessaire au savoir critique et détient une finalité professionnelle. Elle va être considérée comme la

aurait pu être un fait divers anodin est devenu, en l’espace de deux ans, un mouvement qui a fait trembler Rome et qui est rentré dans l’Histoire comme la première guerre pour la liberté. Sous le nom de Spartacus, cet esclave, alors que la condition même d’homme lui était déniée, est devenu un mythe, celui du héros prenant la tête des opprimés au nom de la liberté. Mais qui était ce Spartacus ? Et pourquoi se battait-il ? Dans un premier temps, avant de tenter de répondre à ces questions, nous

de la nation avait obligation de convoquer les états généraux. Ouvrage de la Boétie le Contre-un (issu du discours de la servitude volontaire) il s'agit moins d'une contrainte que l'abandon d'1 contrainte libre et volontaire des Hommes de leur liberté, au profit d'un pouvoir. Pourquoi les peuples consentent ils à être esclave alors qu'il leur suffirait à dire non. La servitude forcée n'est rien sans la servitude acceptée qui repose sur la passivité, l 'accoutumance et l'habitude des sujets. Pour

Correction concours blanc lundi 4 janvier 2010 10:50 La liberté du commerce et de l'industrie Critique de ceux qui n'ont pas la moyenne: Attention au voc juridique Maitrise du voc du base Manière de rédiger en droit Approximations: termes qui ne correspondent pas à la langue du droit, des mécanismes de base Confusion des notions de droit: loyauté et pratiques anticoncurrentielles Raisonnements non étayés: fondements juridiques: les textes, la jurisprudence, les articles. On ne peut pas

d’intérêt avec des références au développement local dans les années 80 et au développement durable dans les années 90-2000. Ce regain d’intérêt est sans doute à l’origine du travail effectué sur la notion de développement par le centre de recherche sur l’histoire des systèmes de pensée de la Sorbonne. Ces travaux montrent que la notion de développement ne va pas de soi. Elle résulte d’une mutation des modes de pensée qui trouve ses racines entre le 16 et le 18 ème siècle. Pour que le processus de développement

n’importe où, du moins il suit le cadre spatio-temporel de l’histoire. Rare sont les livres où il n’y a pas de cadre spatio-temporel. D’une place de village à une région paradisiaque, qu’on le veuille ou non, on voyage quand on lit. D’autant plus si ce lieu est fantastique ou fantaisiste. Le cadre de l’histoire est libre : en effet, on peut librement s’imaginer un lieu ou plusieurs lieux bien qu’ils soient « axés » au courant de l’histoire. Le lecteur peut donc s’imaginer ce qu’il lui plait comme