Libertinage Amoureux

libertins.En effet, au prisme du feu et de la chaleur se traduit l'ardeur de la passion, le désir charnel. Le pouvoir spirituel du sentiment, idéal romanesque dont Laclos a voulu s'affranchir en dépeignant les rouages maléfiques du faux-semblant amoureux : calculs, actions cérébrales, rapports orgueilleux, vanité, mépris, perversité exprimés sous l'empire « les liaisons dangereuses ». Cet idéal de l'affranchissement des m?urs, des conventions sexuelles et amoureuses n'est que l'enracinement d'une

lieux, avancé des rapprochements et ainsi de suite. Il est vrai, pour leur excuse, que le roman de Laclos avait fait scandale en son temps et piqué la curiosité des cercles mondains, incapables de concevoir qu'on fît d'imagination l'anatomie du libertinage et qu'on jugeât une société sans être le témoin intime, le complice ou la victime de ses agissements. Qui est Laclos ? Un homme de moyenne bourgeoisie, d'abord, petit-fils d'un négociant établi rue Montmartre, fils d'un fonctionnaire des finances

appris que Mme de Volanges, qui connaît son libertinage (mais pas celui de Mme de Merteuil), I'a dénoncé auprès de Mme de Tourvel (lettre 9), il accepte d’obéir à la marquise afin de se venger lui aussi de Mme de Volanges : il poursuivra de front les deux projets. Mais Mme de Merteuil est agacée par l’intérêt qu’il porte à Mme de Tourvel («Déjà vous voilà timide et esclave ; autant vaudrait être amoureux»), et lui rappelle les principes fondamentaux du libertinage, lui en proposant une illustration en

accumule les conquêtes amoureuses et qui va se faire châtier par le Ciel. Il utilise ce personnage, séducteur, charmeur, trompeur et révoltant pour critiquer les mœurs religieux que le libertin définit de billevesées. Don Juan préconise le libertinage amoureux dans sa tirade de l’inconstance. A posteriori, dans la première scène d’exposition, le héros est blâmé par son valet Sganarelle qui en a fait un portrait dévalorisant. L’éloquence de Don Juan dans cette tirade contredit l’image péjorative que

scrupules qu'est Valmont. Ceci finit par convaincre Valmont, qui veut se venger des bavardages de madame de Volanges, et plaire à son ancienne maitresse, madame de Merteuil. Valmont séduit facilement Cécile et plus lentement la Présidente, dont il tombe amoureux. Jalouse et furieuse madame de Merteuil le force à rompre cruellement. La pauvre présidente meurt de chagrin. La guerre entre Merteuil et Valmont s'achève avec la mort de Valmont tué en duel par le Chevalier de Danceny, jeune amant de Cécile, la

informatif de la scène d'exposition (intrigue etc.) n'est pas correctement rempli. Au début, elle présente un éloge paradoxal du tabac. → Le schéma type d’une comédie classique (= deux amoureux qui s’aiment mais sont séparés par leurs parents) n’est pas respecté, puisque les amoureux ne sont pas vraiment amoureux et sont déjà séparés. Cela choque les spectateurs. (Il faut citer d'autres comédies de Molière). Donc Dom Juan est une fausse comédie. → Les valets ne cherchent pas à réunir leurs maîtres

Dom juan acte II sc�ne 3 Libertinage en action. Moli�re met en sc�ne des paysans dans tout l'acte II (=> comique de farce)�: acte de la farce paysanne. Dom juan charme Charlotte en lui promettant le mariage alors qu'elle �tait promise � Pierrot. Pierrot sauve Dom juan de la noyade, il pourrait �tre reconnaissant mais il lui enl�ve sa fianc�e. Rivalit�s amoureuses se cr�ent. En quoi consiste le comique de cette sc�ne�? I / Diff�rentes formes de comique Comique de geste�: coup de soufflet li� �

Or, le libertinage de mœurs est ici assorti d’un libertinage d’esprit ; la marquise se distingue et porte un regard critique sur son temps.Le planNous verrons donc que dans l’extrait, la revendication d’une singularité de la part du personnage féminin (L1-6) se justifie par son éducation

"Colloque sentimental" est repris ici sans cependant avoir le même ton désabusé et désenchanté. I- Le libertinage amoureux. Cythère qui inspira de nombreux peintres et poètes comme Watteau, Baudelaire, Laforgue, Gauthier, est une île grecque où se trouve le sanctuaire d'Aphrodite, la déesse de la beauté et de l'amour. Si cette île existe bien, Cythère constitue une allégorie des plaisirs amoureux dont Watteau nous en reproduit les traits sous la forme de rencontres impromptues entre personnages de

force morale de prudence, la pratique du bien, puis la fidélité féminine. Nous pouvons donc remarquer que dans ce roman, Laclos exploite ce terme sous ces trois aspects. Mais, quelle place peut occuper la vertu au sein d’un roman dominé par le libertinage ? Au terme de ce roman, reste-t-il encore un peu de vertu ? Dans un premier temps, nous examinerons les trois figures de la vertu, puis nous verrons comment les libertins corrompent la vertu et nous nous demanderons enfin si Les liaisons dangereuses