Libertinage Social De Dom Juan

d’origine : l’Espagne. Les thèmes récurrents sont : la naissance infamante, la nécessité, la faim, le voyage, l’errance, l’illusion et l’apparence. Les caractéristiques présentes dans Gil Blas sont les références à l’Espagne, sa situation familiale, sociale, l’apparence, la nourriture. II-Gil Blas : héros éponyme Gil Blas est instruit, manipulateur, rusé, respectueux de ses parents et son éducation. Différence entre le Gil Blas narré jeune, adolescent Et le Gil Blas narrant adulte, il y a une

de Sade, Crébillon fils ou Choderlos de Laclos). • dans sa version d’origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c’est un libre penseur (ou libertin d’esprit) dans la mesure où il remet en cause l’ordre établi (exemple : Dom Juan de Molière) :   |Valeurs du libertin |Quels personnages du roman illustrent ces valeurs ? | |il recherche son bonheur individuel

connaissent également leur propre scène des aveux, fort réjouissante. VISION GENERALE DE LA SEQUENCE (interprétation de l'oeuvre) A- Une "leçon" sociale ambiguë: A1 - Le travestissement entre maîtres et valets répond à la volonté de faire coïncider l'identité sociale et ce que dicte l'union des cœurs (1), c'est-à-dire de soumettre l'exigence sociale à l'épreuve de la "nature", sans laquelle rien n'est vrai, ni solide : c'est ici la démarche d'Orgon, véritable ordonnateur de la comédie. Le texte

liaisons dangereuses : Publiées en 1782, on dit que Laclos s’est inspiré de personnages de la noblesse grenobloise, à la parution de l’œuvre cela a été à la fois un succès et un scandale parce que cela choquait les mœurs de l’époque à cause du libertinage exercé par les personnages principaux. Personnages principaux : -Le vicomte de Valmont et la marquise de Merteuil : ce sont deux libertins qui se mènent une guerre sans merci afin de savoir lequel d’entre eux est le plus perfide. -Cécile de

animaux la Phonè, il exprime ses états d’être à travers le cri → adhère au comportement Les sensations ne se séparent pas des émotions. Le langage est bien plus qu’un moyen de communication, un moyen de penser Langue objet absent → partie sociale du langage → contact affectif facilite l’apprentissage de la langue On dit que le langage est spécifique à l’Homme mais est-ce naturel ? Car à la naissance, on n’est pas doté de langage (on communique grâce à la phonè). La langue c’est la partie

argumenté, en vous appuyant sur les textes étudiés et sur vos lectures personnelles et votre expérience de spectateur. Selon Ionesco, le théâtre est "le lieu de la plus grande liberté, de l'imagination la plus folle". En effet, c'est un lieu social, un lieu d'expression, plus accessible que d'autres genres littéraires pour la plupart d'entre nous. De ce fait, il peut souvent être porteur de messages faisant l'objet de critiques et de dénonciations. Ainsi, dans la préface du Mariage de Figaro

rencontre est tellement poussé à l’extrême que l’on peut sentir une parodie, comme s’il se moquait de ce qu’il écrivait. => le dénouement devient comique et le lecteur peut se demander si Voltaire est sérieux en écrivant cette fin. Oral bac 1 DOM JUAN, Acte I, scène 2 Intro: Après la tirade de Sganarelle qui fait le portrait de son maître, c'est à D.J d'exposer et de justifier avec brio sa philosophie de vie. I) La doctrine d'un libertin fidélité condamnée * privation de tous les autres

A- Une "leçon" sociale ambiguë: A1 - Le travestissement entre maîtres et valets répond à la volonté de faire coïncider l'identité sociale et ce que dicte l'union des cœurs (1), c'est-à-dire de soumettre l'exigence sociale à l'épreuve de la "nature", sans laquelle rien n'est vrai, ni solide : c'est ici la démarche d'Orgon, véritable ordonnateur de la comédie. Le texte se fonde sur des valeurs qui seront reprises au cours du siècle (cf Diderot, Rousseau, en particulier). Tout se terminera finalement

textes de la séquence 1 : «Des ténèbres de l’obscurantisme aux lumières de la raison » Le corpus de textes : ➢ Montesquieu, « De l’esclavage des nègres » tiré de L’esprit des lois [essai]  + prolongement : de l’esclavage racial à l’esclavage social (injustice et inégalité) : l’île des esclaves de Marivaux [théâtre] ➢ Montesquieu, les Lettres persanes (1721) [roman épistolaire] + comparaison avec lettre XXIV (manuel p.36) ➢ Beaumarchais, Le Mariage de Figaro acte V, scène 3[théâtre]

place de l’individu dans la société et à sa liberté face aux déterminismes sociaux. Lesage (Gil Blas de Santillane où le héros est d’origine bourgeoise) et Diderot (Jacques le Fataliste et son maître) font la fortune de cette forme au XVIII° siècle, usant de la parodie et du questionnement philosophique. Au XIX° siècle, il évoluera vers le roman d’apprentissage.   Le personnage du libertin   Le libertinage est un mouvement intellectuel né au XVII° siècle qui se définit par une attitude