Liberté Dans Lettres Persanes

pour accéder à une totale indépendance intellectuelle, morale, spirituelle. L’Angleterre fait figure de modèle par son régime politique et l’étendue de ses libertés. Le mouvement s’étend en France après la mort de Louis XIV et après la parution des Lettres Persanes de Montesquieu. Après son exil en Angleterre, Voltaire écrit en 1734, ses Lettres Anglaises qui rassemblent la plupart des grands thèmes des Lumières. Les lumières bénéficient du développement économique, du progrès des sciences, de la

transformer la société pour la rendre plus juste et plus raisonnable. Leur combat prépara la Révolution française (1789-1799), qu'ils n'ont pourtant ni souhaitée ni prévue. Charles de MONTESQUIEU (1689-1755) écrit en 1721 les Lettres Persanes, où il imagine que deux Persans visitent la France ; il utilise ce procédé littéraire pour critiquer le gouvernement et les moeurs du pays. Mais c'est avant tout un juriste : dans De l'Esprit des Lois (1748), il fonde la théorie politique et jette les bases

Physique : vieillard (-) frais (+) / serein (+) * Moral : ouvert = curieux, ouvert d’esprit (++) / compatissant = sympathique, sensible (++) * accepte se sort de mourir dans ce cachot « tombeau » = cellule * (solitude, injustice, privé de liberté) Souffrons en paix et espérons * Il a une vision pessimiste / optimiste (paix d’esprit = modèle philosophique idéal) … 1 sage et 1 savant: expérimenté, raison, réfléchie, cultivé * 1 philosophe : 1 penseur (fait naître des idées chez son

roi de supprimer la prétendue « liberté de conscience ». En 1685, révocation de l’Edit de Nantes. Il est question du « chat Abas » fait référence à Henri IV. Politique : Lettre LXXVI Usbek à Ibben (Smyrne) A travers une discussion sur le suicide (puni en Europe), Usbek se demande quelle est l’utilité d’accabler ces morts. En effet, il trouve légitime de faire ce choix et se questionne sur le bien-fondé des lois. Il analyse ainsi la vision du suicide. Religion : Lettre XXXIX Hagi Ibbi à Ben Josué

Qu’ils se présentent sous la forme de contes, de romans, de lettres ou de pièces de théâtre, nombreux sont les récits relatant de voyages merveilleux vers de lointaines contrées. Ces récits ont été appréciés de tout temps et nous font encore rêver aujourd’hui. Mais le plaisir qu’éprouve le lecteur à les lire ne tient pas seulement du divertissement qu’ils nous offrent. Nous pouvons ainsi nous demander qu’en quoi l’évocation d’un monde très éloigné du sien permet de faire réfléchir le lecteur sur

mois à la Bastille. Libéré, il prend un nouveau nom, Voltaire. Une altercation avec le chevalier Rohan-Chabot le conduit à nouveau à la Bastille, puis le contraint à un exil de trois ans en Angleterre. Au contact des philosophes d'Outre-Manche où la liberté d'expression était alors plus grande qu'en France, il s'engage dans une philosophie réformatrice de la justice et de la société. De retour en France, Voltaire poursuit sa carrière littéraire avec pour objectif la recherche de la vérité et de la faire

Voltaire feint de présenter un texte qui a pour cadre l’orient et plus particulièrement la Turquie. Ce procédé de fiction a été fréquemment utilisé au 18ème siècle. A titre d’exemple, Montesquieu et son œuvre Les lettres persanes, imagine la correspondance échangée entre deux Persans dont l’un visite la France et l’autre restant en Perse. 1) Un orientalisme voyant Cette orientalisme s’observe très facilement, de par la date qui correspond au calendrier musulman, mais aussi aux noms des personnages

MONTESQUIEU, Lettres persanes, 1720. B. Victor HUGO, Les Misérables, 1862. C. Pierre PERRET, Lily 1977. Texte A : MONTESQUIEU, Lettres persanes. Alors que le Persan Usbek séjourne à Paris, Roxane, sa favorite, profite de son absence pour retrouver une vie plus libre avec son amant. Mais son infidélité est découverte, et l’amant exécuté : Roxane écrit à Usbek pour lui dire enfin ses rancœurs longtemps dissimulées et lui annoncer son suicide. Il s’agit là de la dernière lettre de ce roman épistolaire

pensée qui se développe en Angleterre.   Les philosophes sont fortement influencés par les scientifiques et les penseurs anglais Newton et Locke. Ils prennent comme modèle le système politique anglais de monarchie parlementaire accordant une grande liberté religieuse et intellectuelle à ses sujets.       Encyclopédie (de Diderot et d'Alembert), entreprise éditoriale, philosophique et scientifique menée par Denis Diderot et d'Alembert dans l'esprit de la philosophie des Lumières et parue entre 1751

à la fiction a souvent permis aux écrivains, dans un contexte historique difficile, d'échapper à la censure qui entravait leur liberté d'expression. Grâce à la fiction en effet, l'auteur peut exprimer ses opinions d'une manière détournée et masquer ses idées les plus audacieuses. Ainsi, Montesquieu publia anonymement, en 1721, une fiction orientale, Les Lettres persanes. La censure étant très présente au XVIIIe siècle et tout particulièrement après la mort de Louis XIV en 1715, Montesquieu a mis