Liberté Egalité Fraternité Victor Hugo

 La situation avant la révision constitutionnelle du 23 juillet 2008 ........................................... 58  2. L’intervention du pouvoir constituant...................................................................................... 63  C. Diversité, action positive, égalité des chances ............................................................................. 64  1. La prohibition des discriminations fondées sur l’origine, la race ou la religion ....................... 66  2. L’importance des marges de manœuvre offerte par le cadre constitutionnel actuel pour 

légicentriste (droit positif). On parle de liberté, d’égalité, de sûreté, de propriété, de la résistance à l’oppression. Chacun de ces principes correspond à un abus de l’Ancien Régime. On peut voir ce texte comme une machine de guerre dirigée contre l’Ancien Régime. 1. La liberté C’est sans doute l’idée la plus abondamment déclinée. - liberté d’aller et venir - de penser, de conscience - d’expression Avant 1789, ces libertés n’existent pas. En France, il n’y a qu’une seule

faire vérifier qu’elle est asymptote à C en justifiant que la différence des ordonnées de deux points de même abscisse sur C et D a pour limite zéro quand x tend, par exemple, vers + . Primitive d’une fonction continue ; ensemble des primitives : Egalité ƒ b a (t).dt=F(b)F(a), ƒ étant continue sur [a, b] et admettant F pour primitive. Propriétés des aires, additivité, unité d’aire... Application à l’évaluation de l’aire de R x R définie par a x b, o y ƒ (x), ƒ étant une fonction positive

socio-économique. Au Moyen-âge, c’est très différent, la représentation des fonctions sociales est traduite juridiquement, selon que l’on prie, travaille ou combatte. Ce statut demeure dans ce qu’on appelle les privilèges, il n’est pas question d’une égalité juridique. Privilège dérive d’un mot latin : Privatae Leges ( loi privée. Ces lois privées sont les lois du groupe. Ces privilèges comportent des droits et des obligations : statut juridique des institutions. 1. Les ordres privilégiés a. Le

activités du carcan féodal et secouer le joug seigneurial, cherchent, souvent par la force, à obtenir des garanties économiques et politiques, des privilèges, des franchises ou libertés. C'est l'aspect juridique du mouvement communal, qui n'est que l'aboutissement d'un processus économique et social. La première charte de libertés est celle qui est accordée par l'évêque aux bourgeois de Huy, en terre d'empire, en 1066. En 1077, à Cambrai, est 17 instituée la plus ancienne commune connue au nord des

types de regards, de l’effroi à l’admiration. 2. Le mot « grotesque » acquiert des significations particulières chez les auteurs romantiques (Hugo, Musset…). Il ne se limite pas à la seule dimension burlesque ou comique, mais ouvre sur une esthétique de la fantaisie, du fantasque qui mêle horreur et humour, imagination délirante et satire. Victor Hugo en fait l’une de ses catégories esthétiques dans la préface de Cromwell et l’oppose au sublime. Pistes : il est intéressant d’orienter les

relation avec Solal, voire leurs ébats, et que la lettre agit par métonymie comme une présence de l’amant. 3. De nombreux auteurs ont joué sur l’importance physique de la lettre : le mouvement romantique a largement exploité cette veine, comme Victor Hugo dans Ruy Blas (où la reine garde sur son cœur les mots et les larmes de l’amant inconnu). Dans Cyrano de Bergerac, d’Edmond Rostand, la lettre de Christian permet de révéler la supercherie de Cyrano au dernier acte, quand le personnage la récite

de fonctionnement des sociétés qui doivent être organisé pour le bonheur des hommes. Les lumières vont se livrer à l’examen critique des toutes les institutions et des coutumes et vont reformuler le lien politique et sociale à partir de l’idée de liberté. Le droit et le pouvoir ne pouvaient pas échapper à ces grandes réflexions philosophiques et c’est l’ordre juridique et politique qui se voient peu à peu contestés. Pourtant, en dépit de l’unité apparente, les critiques du droit et du système politique

types de regards, de l’effroi à l’admiration. 2. Le mot « grotesque » acquiert des significations particulières chez les auteurs romantiques (Hugo, Musset…). Il ne se limite pas à la seule dimension burlesque ou comique, mais ouvre sur une esthétique de la fantaisie, du fantasque qui mêle horreur et humour, imagination délirante et satire. Victor Hugo en fait l’une de ses catégories esthétiques dans la préface de Cromwell et l’oppose au sublime. Pistes : il est intéressant d’orienter les

philosophes de l'antiquité. Section 2: Crise Social Une partie de la population ,aspire à une modification de la constitution sociale de la France. Elle s'oppose à la séparation de la société en Caste, elle revendique aussi la reconnaissance de libertés individuelles. L'abbé Siéyes, qui a acquis des charges ecclésiastique, qui va être le plus grand opposant à cette société. Cette crise sociale met en opposition deux sociétés, la société traditionnelle d'ancien Régime, et la {text:soft-page-break}