Liberté Et éducation

GO HLpComment l'éducation peut- elle aider à la recherche de soi et à notre propre émancipation ? Pour répondre à cette question nous allons voir le parcours historique et philosophique de cette éducation tout en l'accompagnant d’un côté littéraire. Du point de vue historique on peut voir une double rupture dans le domaine de l'éducation amener avec l’époque des Lumières en contraste avec le modèle d'éducation hérité de l’humanisme. L'émancipation, trait important de l'éducation se construit alors

Montaigne : Intro : Humaniste relation épanouissement et apprentissage Renaissance donne une nouvelle vision du monde. Evolution pensée de Montaigne car Essaie ont été modifié plusieurs fois Plan commentaire : I) Education centrée sur l’Homme et ouverture au monde 1-Refus enfermement physique - Pas limite lieu spatial - Relation aux maîtres (élève-professeur) - Opposition enfermement 2-Refus enfermement psychique ou individuel - Second refus avec question rhétorique

Le récit d’une éducation libertine Une éducation avant tout personnelle Champ lexical de l’éducation toujours accompagné de la 1ère personne : « m’instruire », « m’appris ». Merteuil souligne les étapes chronologiques et méthodologiques de son éducation : L’observation (« observer et réflechir ») L’apprentisssage de la dissimulation et de la maîtrise de soi De la dissimulation à la simulation = maniement de l’hypocrisie (« sure de mes gestes, j’observais mes discours ; je réglais les uns et

citoyens aisés pour voter les lois et le budget. On parle de monarchie constitutionnelle. Les Français veulent davantage de libertés et ne sont pas satisfaits de la monarchie. Ils font deux révolutions : celle de 1830 conduit Charles X à abdiquer et celle de 1848 provoque l’abdication de LouisPhilippe et la chute du régime. Source : Histoire-géographie CM2 (Hachette Education) 3 LA IIème REPUBLIQUE (1848-1852) La IIème République est proclamée en février 1848. Le suffrage universel masculin

peut vivre sans obligations. Pour expliquer comment ca fonctionne il dit que l’homme, si il est dans une situation confortable, qui lui plait et que son éducation a été bonne, ne peut que devenir bon. Il ne veut pour les religieux et religieuse de thélème aucunes règles pour leur laisser la liberté d'évoluer, de se réformer tel que leur éducation leur a appris. Il présente le tableau d'une société sereine, calme harmonieuse ou l'homme se dépasse dans son individualité tout en respectant la collectivité

exigeant de l’homme l’établissement d’une connaissance également rationnelle et organisée.Le mouvement des Lumières créa ou réinventa donc les idées de liberté, propriété et rationalité, telles qu’on les connaît toujours aujourd’hui et telles qu’introduites dans cette philosophie politique : l’idée et le désir d’être un individu libre, liberté d’autant plus garantie que l’État assure la stabilité des lois. « l’Âge de Raison » « Les Lumières c’est la sortie de l’homme hors de l’état de tutelle

humanistes défendront la tolérance, l’éducation moderne, la liberté et le respect dans toutes ses formes. L’humanisme est décrit comme un mouvement plaçant une grande confiance en l’homme ; nous allons voir le vrai et le faux de cette affirmation. Nous allons étudier en quoi l’humanisme est un mouvement d’optimisme, puis explorer ses propres limites. L’humanisme est un courant de pensée optimisme qui soutient particulièrement une éducation moderne mais aussi la place de l’homme de l’homme

sciences humaines contribuent d’une part à la connaissance de l’évolution psychique de l’enfant à l’aide de la psychologie par sa méthode et son objet d’étude. D’autre part, elles favorisent la mise en valeur de la liberté de l’enfant à partir d’une réflexion philosophique sur le concept de liberté et son impact dans l’éducation de l’enfant. Les sciences expérimentales et mathématiques quant à elles, avec la biologie, contribuent à la connaissance de l’évolution corporelle ou physiologique de l’enfant et

cohésion sociale. Il parait important de définir l’éducation et l’individualisme pour aborder ce sujet. Pour Kant, on ne naît pas homme, on le devient. Il conçoit l’homme comme le seul être qui a besoin d’une éducation et pour Durkheim, l’éducation est sociale. Il n’existe pas de société sans éducation. Chaque société se représente un idéal pour l’individu. C’est cet idéal qui est le pôle de l’éducation. Cet individualisme est donc dans nos sociétés à définir comme étant une indépendance croissante de

 Société utopique I- L’Odyssée : Le palais d’Alcinoos a) hiérarchie, égalité des personnes, liberté Société hiérarchisée, car il y a des « chefs Phéaciens », et le palais appartient à Alcinoos. « La demeure d’Alcinoos ». Les « cinquante femmes » mentionnées sont des servantes, elles sont donc placées sous une autorité. Il règne cependant dans le palais une harmonie apparente. b) éducation Les hommes et les femmes sont doués de nombreuses qualités qu’ils mettent à profit: « les plus habiles