Liberté Et égalité Sont Elles Opposées

indistinctement aux hommes et aux femmes. Cependant les origines de l’homosexualité restent inexpliquées ou hypothétiques : est-ce une conséquence de facteurs biologiques ? Familiaux ? Ou encore culturels ? La réponse est encore inconnue… Liberté, égalité, fraternité, et l’homosexualité ? L'homosexualité est définitivement rayée par l'OMS (l’organisation mondiale de la santé) de la liste des maladies mentales le 17 mai 1993. C'est, cette date qui servira pour la commémoration de la journée internationale

coûts générés par la conclusion et la mise en application des accords (les coûts de transaction) Dans cette optique, les institutions internationales renforcent la réciprocité entre les États Elles incitent les Gouvernements à maintenir leur engagement en s assurant que les uns et les autres vont faire de même Elles renforcent des valeurs de Crédibilité, Prévisibilité, Certitude, Efficacité dans le jeu international Une autre façon de concevoir l utilité des Institutions internationales notamment

reconnaissons l'autorité ds le domaine théorique la science et ds le domaine pratique la liberté > les 2 autorités universellement reconnus ds nos sociétés ! certains reconnaissent aussi l'Église ou une autre loi religieuse > la double autorité de la science et de la liberté donne le ton à nos sociétés ! laisse de coté la question de leur bon sens « nos sociétés sont organisées pr la science et pr la liberté . C'est là un fait majeur de notre situation présente «  peut on parler de LA

connaissance conçue soit sur le modèle algébrique de la résolution(Descartes), soit sur le modèle physique de la décomposition (l’empirisme, Hume, Condillac…) Synthèse 1. Sens ordinaire : moyen par lequel des thèses ou opinions diverses, éventuellement opposées, sont réunies ensemble et conciliées. 2. Chez Hegel : 3e moment de la dialectique, qui unit en les dépassant et en les conservant tout à la fois, la thèse et sa négation, l’antithèse. 3. Science (chimie) : reconstitution d’un tout à partir de ses

marchandises le coût de leur assurance et de leur transport jusqu'à la frontière du territoire national. CAPITAL (ÉCONOMIQUE / CULTUREL / SOCIAL) : ensemble des ressources dont disposent les individus selon leurs positions dans l'espace social. Elles diffèrent non seulement par leur volume, mais aussi par leur nature. P. Bourdieu (1930- 2002) distingue «CAPITAL ÉCONOMIQUE » (revenus aussi bien que patrimoine), « CAPITAL CULTUREL » (langage, connaissances extra-scolaires, mais aussi biens culturels

jusqu'au XIXème siècle, et dans certaines régions d'Europe jusqu'au milieu du XXème siècle. Elles sont les filles et les femmes des petits paysans, serfs, laboureurs ou journaliers. Mais elles sont aussi esclaves, dans les sociétés où les esclaves travaillent la terre, et journalières là où on emploie le travail salarié peu cher. Le travail de ces femmes est dur et implique tous types de travaux agricoles. Elles sèment, sarclent, fauchent, vendangent et récoltent les olives, préparent et entretiennent

Froide. La défaite des fascismes en 1945 laisse face à face les Etats-Unis et l’URSS. Alliés pdt la 2GM, ils s’affrontent dès 1945 ds une lutte idéologique. Ces 2 pays st construits sur des conceptions philosophiques et politiques radicalement opposées et se présentent chacun comme des modèles  cette guerre de mots et d’images cache mal les fondements et les limites de ces 2 modèles.  Sur quelles visions du monde les 2 Grands s’opposent-ils ? Rappels 1787 = Les Etats-Unis proclament leur

d’alternatives politiques mais seulement une alternance politique entre des groupes partageant les mêmes valeurs. Au niveau des relations sociales : la démocratie étant fondée sur l’égale dignité des croyances dans le respect de la liberté d’autrui, elle serait ainsi une pure façade qui autoriserait de multiples discriminations car de fait on aboutit à la situation selon laquelle certaines croyances sont plus dignes et respectables que d’autres. Autrement dit, nos démocraties

philosophies sociétales de liberté et d’égalité de droit. Il est donc du ressort de ces institutions de mettre en place des politiques visant à mettre en adéquation le fonctionnement de la société et les principes qui sous-tendent sa cohésion. Le champ du travail apparait comme central dans cette problématique en ce qu’il est considéré comme le seul vecteur légitime d’ascension dans une optique méritocratique. De plus, il a longtemps été considéré que le travail des femmes était pour elles garant d’émancipation

représentation de la société. En s'interrogeant sur la mixité à l’école, nous pouvons réfléchir sur le fait de : comment vivre ensemble et sur les rôles respectifs des hommes et des femmes. En mixant les sexes dans les classes, nous cherchions à viser une égalité mais pour certains, cela a entraîné des difficultés imprévues. L’école crée des futurs « citoyens », et l’égalité ou l’inégalité à l’école formera l’avenir dans la société. La mixité scolaire a toujours été un sujet abordé au sein de ma famille