Liberté Et égalité Sont Elles Opposées

correspond à deux visions de base (certes en elles-mêmes très différenciées) du religieux et de ce qu’il représente pour la société politique. Cette dualité joue aussi quand nous évaluons les rapports entre lien social et religion – y compris dans l’Europe politique en train de naître, qui hésite entre les deux conceptions. L’une de ces visions est davantage sociologique, et l’autre politique. Sans être totalement exclusives l’une de l’autre, elles impliquent des options différentes sur la place

prévoyante (grande organisation au niveau de la sécurité) alors que d'autres seront plus flexible. (Ici une peur de l'inconnue peut être assimilée à ce genre d'états) L'individualisme et le collectivisme La partie suivante traite le degré de liberté d'un individu par rapport à un groupe. Nous parlons aussi ici de degré d'autonomie et de solidarité dans les groupes. Est ce qu'on peut compter sur un large groupe de personnes ou justes celles qui sont très proches. La dimension masculine/féminine

Carré du Louvre. Les artistes étaient souvent issus de la classe moyenne et faire partie des beaux-arts était plus prestigieux qu’être un simple artisan car l’artisanat suivait les codes et les règles du patronage. La corporation et l’Académie sont opposées l’une à l’autre, se disputant le monopole des commandes. On appelait Salon le lieu où les académiciens exposaient leurs œuvres. A l’image de la fracture du système social qui ébranle le pays, l’Académie entre en crise à partir de 1789, elle va être

l'ensemble de l'Europe puis à l'ensemble du monde. La démocratie ne tolère pas ce qui lui est différent. Cela se constate par le fait qu'il n'existe quasiment aucune guerre entre démocraties alors que ces dernières se sont, à de nombreuses reprises, opposées aux régimes totalitaires et autoritaires (à en croire que la démocratie est également une forme de totalitarisme) pour opposer son propre modèle. Il en est de même pour la république qui par définition cherche à créer une communauté d'individus

la seconde Assemblée constituante. Mais le tripartisme, la nécessité d'aboutir rapidement à un texte constitutionnel n'expliquent pas tout puisque la même dualité se retrouvait très largement dans la déclaration d'avril 1946, partagée entre des libertés d'une part, et des droits sociaux et économiques, d'autre part. C'est qu'en effet, les constituants se sont aussi heurtés à leurs propres hésitations qui les poussaient tantôt à contester les principes de 1789, tantôt à en consacrer l'esprit révolutionnaire

Le droit coutumier : il y a parfois coutume tellement fixé , tellement systematiquement appliqué qu'elle peut prendre la forme d'une norme juridique . Lorsque les ethnologues observent les sociétés qui ne connaissant pas les normes juridiques , elles sont alors regis par des codes precis. La norme juridique est donc une categorie de norme qui est apparu très tardivement dans l'histoire de l'humanité . Depuis 100 000 ans avant notre ère les hommes obeissent a des normes , des sociétés d'avant le

que nous la concevons' (p55) -exemple du morceau de cire -seul l'entendement permet d'apprendre un objet matériel malgré ses diverses formes. -Si nous pouvons connaitre le monde extérieur, c'est parce que nous possédons ces idées en nous; elles sont innées (étendue, figure, mouvement). la conception de Locke concernant la provenance des idees -Notre esprit est comme une table rase sur laquelle les sens laisseront des marques. -Donc, des perceptions naissent les idées. L'habitude

le début de la procédure. Pour les affaires les plus graves, un juge d’instruction peut être chargé de diriger l’enquête afin de permettre la manifestation de la vérité. Un juge des libertés et de la détention peut en outre intervenir lorsqu’il est nécessaire, dès le stade de l’enquête, de porter atteinte à la liberté du mis en cause par exemple en le plaçant en détention provisoire. L’avocat possède un rôle qui commence dès la garde à vue, se poursuit lors des éventuels interrogatoires devant le

nationales. II- Un ordre remis en cause au nom des libertés et des nations Problématique : Comment les aspirations libérales et nationales s’affirment-elles en Europe dans la première moitié du XIXe siècle ? L’ordre de 1815, s'il s'est accompagné d'un retour à la paix, ne satisfait pas certaines aspirations des peuples européens. L'ordre de Vienne est ainsi rapidement remis en cause. 1- L'émergence de l'idée de nation et de l'idée de liberté Les libéraux sont mécontents de l'absence de

Parlement | Délibère sur les affaires publiques | Corps des magistrats | Gouvernement | Gouverne | Corps judiciaire | Juge | Juge les différends | la théorie de séparation des pouvoirs plaide pour que chacune d’entre elles soit exercée par des organes distincts Chacun de ces organes devient ainsi l’un des trois pouvoirs : le pouvoir législatif est exercé par des assemblées représentatives, le pouvoir exécutif est détenu par le chef de l’Etat et par les membres du Gouvernement