Liberté Et égalité Sont Elles Opposées

les croisades qui suivront) La société d’ancien régime est un système dans lequel la religion catholique est une religion d’état, la seule qui soit reconnue et dont le libre culte est autorisé. Jusqu’en 1989, il n’existe pas en France de réelle liberté religieuse. Les Juifs et les protestants sont particulièrement touchés (exemple de l’Affaire Dreyfus) : Interdiction de pratiquer le culte en public Exclusion de certaines professions. L’édit de Nantes fixe le statut des protestants en France

règle et qui use de la contrainte soit elle même une autorité légitime. Il faut aussi que cette autorité agisse dans le cadre du droit, qu’elle n’abuse pas de son autorité. Ceci pose la question des lois éditées sous des systèmes totalitaires, sont elles légitimes ? Chacune des sociétés ayant existées ou existant encore a été confrontée au problème que connaît toute société. Tout d’abord la question de l’ordre public, de l’assurance de la justice, et enfin de savoir comment déterminer la forme des

collectivités locales sont régies par les articles 100 et 101 de la Constitution de 1996 : Article 100 : " Les collectivités locales du Royaume sont les régions, les préfectures, les provinces et les communes urbaines et rurales " Article 101 : " Elles élisent des assemblées chargées de gérer démocratiquement leurs affaires dans les conditions déterminées par la loi ". La décentralisation implique la réunion de trois conditions : La reconnaissance par l'Etat de l'existence d'un intérêt général

Qu’est-ce que le droit naturel  ? Au nom de la doctrine du droit naturel, principe  : lois éternelles, immuable qui viennent transcender les règles de droit positifs, droit positif (droit en vigueur, droit applicable) Elles dépasseraient donc le droit positif, elles sont perpétuelles. Elles prennent donc origine dans l’antiquité avec plein de philosophes grecs et romain. (morale stoicienne) : Individu responsable , Racines de la doctrine du droit naturel. !2.! Le Role du Chritiannisme dans le droit :

lois. Novellae recueil des nouvelles lois promulguées. Après chute de l'Empire Romain, période de décadence, et au XIIème siècle, Droit Romain renait. Lois de Justinien avaient été reniées, puisque l'Empire Romain était tombé. Avec les Croisades, elles sont redécouvertes. Occident confronté à des textes de droit qui paraissent peu compréhensibles. On crée donc les premières facultés de Droit: faculté de Bologne en Italie, puis faculté de Montpellier, puis faculté de Paris et d'Orléans, puis dans

socio-économique. Au Moyen-âge, c’est très différent, la représentation des fonctions sociales est traduite juridiquement, selon que l’on prie, travaille ou combatte. Ce statut demeure dans ce qu’on appelle les privilèges, il n’est pas question d’une égalité juridique. Privilège dérive d’un mot latin : Privatae Leges ( loi privée. Ces lois privées sont les lois du groupe. Ces privilèges comportent des droits et des obligations : statut juridique des institutions. 1. Les ordres privilégiés a. Le

des pvs *séparation mais pas stricte il faut mettre en place un régime parlementaire : SDV souple, cela signifie que le gvt est responsable politiquement devant le parlement *Indépendance de l’autorité judiciaire qui doit veiller au respect des libertés essentielles telles qu’elles sont définies par le préambule de la C° de 1946 et par la DDHC de 1789. Il y a aussi des règles à respecter sur la forme, la loi précise la procédure à suivre pr l’adoption de la nouvelle C° à savoir ; le gvt est chargé

réglementation, de disposition qui réglemente ce domaine. Mais il n'y a pas de théorie juridique du groupe. Définition de M. Mercadal : " Un groupe de société est un ensemble de société ayant chacune une existence juridique propre, mais unies entre elles par des liens divers en vertu desquels l'une d'elle, dite société mère qui tient les autres sous sa dépendance, exerce un contrôle sur l'ensemble et fait prévaloir une unité de décision." => Cette définition n'a rien de juridique. Les articles

objet de rationnaliser les phénomènes politiques. Les règles juridiques parviennent-elles à encadrer avec efficacité les phénomènes politiques ? Peut-on réduire le droit constitutionnel à une seule règle de droit ? Ayant vu ce postulat, celui du caractère politique du droit nous pouvons dire à la suite de MAURICE HAURIOU et JEAN GICQUEL que le droit constitutionnel a pour mission de concilier autorité et liberté. Pendant longtemps le droit constitutionnel a été défini comme un droit qui ne met

historique. Ses personnages sont des héros, des rois ou du moins des personnages de la très haute noblesse. Le style adopté doit être en accord avec la hauteur de ceux qui profèrent le texte. La plupart des tragédies sont écrites en alexandrins et elles respectent toujours un style élevé. On a souvent assimilé tragédie et fin malheureuse. Même s'il est vrai que la majorité des tragédies finissent mal, ce n'est pas un critère de définition car certaines tragédies finissent bien, on les appelle tragi-comédie