Liberté Obstacle Bonheur

DUPERRAY Léa BRUA Laurianne CROQUEFER Emeline Groupe : NELLA MORIN Alizée Le Bonheur Introduction: Les Anciens avaient déjà de leur temps défini le bonheur : pour Platon il s’agissait de l’assouvissement des désirs présents en nous par le biais d’une vie de raison et de tempérance ; cela nous apporterait une sensation de satisfaction, de plénitude totale. De manière générale on estime qu’il y a « bonheur » quand tous les désirs (passion) de l’individu sont comblés, et cela de manière continue

fera écrire de nombreux poèmes mystiques, groupés sous le titre de Cellulairement et publiés dans Sagesse en 1881. Sagesse comprend aussi bon nombre de poèmes postérieurs à la libération de Verlaine. Dans ces poèmes, Verlaine trouve une nouvelle liberté intérieure, confesse ses fautes et aspire à un idéal chrétien. Sagesse (1881). Ces poèmes ont été composés, les uns en prison, d'autres après la captivité; mais il règne dans tout le recueil une certaine unité de ton et d'atmosphère. Le poète fait

Nous pouvons classer ces poèmes dans le registre du lyrisme. Ceux-ci parlent et dévoilent tous des sentiments plus ou moins différents. Il y a donc présence d'un vocabulaire de l'émotion comme ceux qui appartiennent à l'amour, la mélancolie, le bonheur ou encore la communion avec la nature. Rimbaud est en parfaite symbiose de l'exotisme et de la femme or Verlaine, lui est en pleine défense de la cause du poète meurtri Il se cache donc derrière la femme qui lui apparaît dans son " rêve familier "

thmes majeur que renvoient les pomes du recueil est la rsistance sous loccupation Allemande en France. La guerre, cette poque, avait un aspect trs ngatif sur les citoyens qui se sentaient opprims, sans libert. Pour les gens la vie tait rendue difficile et loccupation tait un obstacle au bonheur. De ce fait, la mlancolie est trs ressentie dans les pomes dAragon. Le mouvement surraliste Les surralistes tentent datteindre une surralit. Ils restent fidles a un principe Dadaiste la guerre lhorreur

caractère et de mœurs, comique de situation et rire scatologiqueII) Détourne l’homme du deuil qui le mine et le consume : éloigner l’homme de l’inquiétante étrangeté du monde (ex : ), rire comme injonction épicurienne à profiter de la vie, le bonheur dans la liberté plutôt que dans le rireIII) Le rire pour devenir un meilleur humain : rire pour instruire, rire humaniste de Rabelais, devenir meilleur et faire usage de son espritLe rire est-il un bon moyen d’accéder au savoir ?I) Certes, le rire est un

réside un fait : il a le pouvoir d’entraîner les pires souffrances. En effet, le désir peut entraîner de nombreux types de souffrances. Tout d’abord, le désir peut entraîner une restriction de liberté intérieure, comme Epictète l’a dit : « Ce n’est pas par la satisfaction des désirs que s’obtient la liberté, mais par la destruction du désir. ». Par cette citation, nous voyons que désirer peut nous mener à être prisonnier de nos désirs. Je ne cherche plus qu’à satisfaire mes désirs ce qui m’enferme

la liberté - : La Liberté 13 novembre 2011 1 la liberté - : Sommaire I. MISE II.LE EN PLACE DU DU PROBLÈME : QU 'EST CE QUI ME FA I T AGIR ? .5 SENS DÉTERMINISME ....................................................................7 A - S e n s d u m o t d é t e r m i n i s m e ............................................................7 B - S p i n o z a : l ' i l l u s i o n d u l i b r e – a r b i t r e .................................

vie de l'homme était orientée vers la liberté et la recherche du bonheur (en témoigne la déclaration américaine d'Indépendance). Aujourd'hui, enfin, les décennies passées de progrès social et technique ont permis la réalisation de ces aspirations : un Etat assurant le bien-être général. Chaque citoyen s'est vu accorder la liberté tant désirée, et des biens matériels en quantité et en qualité propres à lui procurer, en théorie, un bonheur complet, mais un bonheur au sens appauvri du mot, tel qu'il a

Qu’est ce que l’Amour ? Qu’est-ce que = question conceptuelle Amour passionnel 1 Amour destructeur Amour platonique 2 Amour fusionnel 3 Bonheur 1 2 3 Souffrance 1 2 3 Deux 123 Sentiments 123 Beauté physique 1 , 3 / intellectuelle 2 Sensations 123 Désir 1 ; 3 Passion 1 Qualités , defauts 1 2 3 Ephémère 1 / Eternelle 2 , 3 Âme sœur 3 Déception 1 2 3 Coup de foudre 1 2 3 Plaisir 1 2 3 Malheur 1 2 3 Haine 123 S’améliorer 123 Déception 123 Devenir meilleur 123

influence néfaste sur les Tahitiens et fait un portrait machiavélique des Européens qui ont eu pour seul but de détruire leur bonheur. Très rapidement le discours se transforme en un éloge de la vie sauvage et un réquisitoire contre les Européens. Il énumère les différents méfaits causés par l'expédition : les dénaturer, éveiller en eux la jalousie et la rivalité, violer leur liberté, voler leurs biens, ne pas les avoir respectés comme eux-mêmes les avaient respectés, les pervertir et leur apprendre le