Liberté Obstacle Bonheur

nécessite un effort, un acte de la volonté. On recherche notre identité, notre unicité, notre singularité. Enjeux : Bonheur (// Aliénation : être rendu autre que soi-même) Liberté (puisqu’affirmation de soi) Moyens pour se connaitre : introspection _ - expériences = vécu_ _ - autrui. Amitié._ _ - psy_ _ - désirs_ _ - doute. Remise en cause._ Obstacles à la connaissance de soi : autrui. _ - culture : éducation, valeurs, croyances_ _ - notre subjectivité_

-inexpérience, ambition, premier amour du héros A la recherche du temps perdu Proust 1913-1927 Jeu de la mémoire et du temps - Quête souvenir - Lieux enfance - Bonheurs/ peurs - Métamorphoses morales et physiques suite au temps Mort à crédit Céline 1936 Jeu de la mémoire et du temps - Quête souvenir - Lieux enfance - Bonheurs/ peurs - Métamorphoses morales et physiques suite au temps La condition humaine Malraux 1933 Condition humaine - Valeurs - Sentiments - Expériences : maladie

Bonheur Pour les articles homonymes, voir Bonheur (homonymie). Pour le canard de fiction, voir Gontran Bonheur. Le bonheur se lit sur le visage de cet enfant. Le bonheur est un état durable de plénitude, de satisfaction ou de sérénité, état agréable et équilibré de l'esprit et du corps, d'où la souffrance, le stress, l'inquiétude et le trouble sont absents. Définition En philosophieModifier La tradition philosophique occidentale oppose les optimistes, pour qui le bonheur comme "état

de morale (c’est lui qui peut dire ce qu’est le bien et le mal)  c’est censé être connu ! 30 ans plus tard, on insistera plus sur le droit et non les devoirs, le titre du bulletin paru est « Mon école comme je la veux » Alors, on insiste sur la liberté. La morale hétéronome (Kant) devient la morale autonome (Sartre) Explications des textes de Kant et Sartre (Cfr. Documents reçus) Texte de Sartre 1) Dieu concept (se faire une idée) homme Créateur et crée 

XVIIIe s. Ce type de changement structurel, associé aux mutations économiques, ébranle les équilibres sociaux. L'essor de la bourgeoisie Vers 1740, partout en Europe, existe une société d'ordres fondée sur les privilèges. Alors qu'en Angleterre aucun obstacle juridique n'empêche la mobilité sociale, la France donne l'exemple opposé : des groupes sociaux : les paysans, restent ignorés de la nation. Par contre, au sein du tiers état, la bourgeoisie constitue une classe en pleine ascension dès lors qu'elle

théâtrales qu'il organisait, à Sceaux d'abord, quand il ne fut plus obligé de se cacher, puis à Lunéville, durant le séjour qu'il fit à la cour du roi Stanislas de février à mai 1748. Intérêt de l’action Dans ce conte, Voltaire s'accorda toutes les libertés, n'obéit à aucune règle connue, puisa à toutes les sources sans s'attacher à aucune, mêla avec une aisance suprême l'actualité à la fable, l'histoire authentique au romanesque le plus fou, donna aux chemins les plus directs l'apparence de flâneries

rassurer. Par exemple, croire aux fantômes peut être symbole d'illusion, on a peur de l'inconnu mais si la vérité apparait alors elle nous réconforte et fait disparaître notre peur. Dans ce cas, l'illusion peut aller contre la personne car elle fait obstacle à la vérité Il y a une incompréhension entre la personne et la société. Mais l'homme ne peut vivre sans la société donc elle conduit au malheur. Maintenant, dans une illusion collective. Prenons l'exemple des religions. Elles agissent sur les

distinctions, encore assez neuves, entre deux genres de liberté, dont les différences sont restées jusqu'à ce jour inaperçues, ou du moins, trop peu remarquées. L'une est la liberté dont l'exercice était si cher aux peuples anciens; l'autre celle dont la jouissance est particulièrement précieuse aux nations modernes. Cette recherche sera intéressante, si je ne me trompe, sous un double rapport. Premièrement, la confusion de ces deux espèces de liberté a été parmi nous, durant des époques trop célèbres

cette dernière, qui serait la source du bonheur. Ainsi, même si je peux désirer l’impossible, je devrais me l’interdire afin de m’éviter une trop grande souffrance. Dans la lettre à Ménécée, Epicure évoque une classification des désirs : « parmi nos désirs, les uns sont naturels, les autres sont vains et parmi les désirs naturels, les uns sont nécessaires et les autres naturels seulement. Parmi les désirs nécessaires, les uns sont nécessaires pour le bonheur, les autres pour la tranquillité du corps

un questionnement, une interprétation et une réflexion sur le monde et l’existence humaine Les buts de la philosophie : - La recherche de la vérité - La réflexion sur le bien et le beau - Le questionnement sur le sens de la vie et du bonheur Les caractéristiques de la philosophie : - Elle est déductive et rationnelle ; c’est la volonté de la rationalité Le philosophe selon les Grecs : Qu’est-ce qu’un philosophe ? - Pour les Grecs, le philosophe est la parfaite