Lien Féodo Vassalique

siècle : Aux Normannorum II. Les ressorts du pouvoir et de la domination au XIIème siècle 1. Fondements des pouvoirs des princes et du roi - Liens matrimoniaux Très important D’autant plus si il n’y a pas d’héritier mâle Primogéniture Lien de parenté essentiel : influence croissante, avec la question de la primauté de la succession masculine Question de place : base de succession : pouvant créer des conflits (surtout l’absence d’héritier) En dehors de l’absence il peut y avoir aussi

mérovingien est lié à ts ses sujets par un serments : le Leudesamium Ce serment de fidélité fonde la soumission des ses sujets à le volonté royale. Il est source de l’obéissance des sujets au pouvoir royal. En contre partie, celui-ci doit les protéger →lien personnel renouvelé à chaque changement de roi B. Des grands du royaume Force politique, soutien du pouvoir. Le roi a une clientèle dévouée (= Rome) Pour éviter de s’en méfier le roi exige des grands un serments renforcé (=l’antrustion) →

s'inscrit dans un monde décomposé dans un monde ou finalement où l'Etat ne peut plus assumer sa mission. A. Une relation d’homme à homme Le lien féodale est double , il y a d'abord un lien personnel c'est à dire le lien vassalique qui crée la vassalité. Mais il y a dans cette relation au delà du lien personnel , il y a aussi un lien réel (RES : la chose) un lien qui est né de la concession d'un fief (la terre) au vassal. Ces liens sont des liens juridiques qui sont de nature contractuel (droit privé)

tenter de renverser les Fujiwara. En 1086 pourtant, les Fujiwara déclinent. A partir de 1070, ils n'ont plus de filles à offrir en mariage au jeune empereur. Si bien que finit par devenir empereur Shirakawa, un jeune homme de caractère, et sans aucun lien avec le clan Fujiwara. Il lance une politique appelée insen (politique du monastère). Il abdique et se retire en tant que bonze dans un monastère. Même s'il n'est plus tennô, il continue à diriger la politique pendant 40 ans. Au XIe siècle, ce sont

complète décline au début du XI ème siècle et une hiérarchie s'installe à partir des liens féodaux vassaliques. Les princes territoriaux vont peu à peu réussir a obtenir les hommages et des services vassaliques des comtes et des vicomtes et à leur imposer des conditions à l'égard de leurs propre hommes (dépendants) les comtes et les vicomtes vont faire de même vis a vis des châtelain les services vassaliques notamment les services militaires vont peser sur les vassaux et sur les arrières vassaux. Ex en

barbares. Il s’agit de populations surtout nomades : l’organisation militaire est un mode de vie complet. Clovis profite de son statut de chef militaire victorieux. Lors d’une victoire, il prend la place du roi vaincu, qui a perdu sa légitimité. B/ Le lien personnel et le serment Les liens s’établissent entre chef et soldats. Ces liens sont établis pour toute la vie. Les sujets du roi sont ses compagnons, ils lui prêtent serment de fidélité. Le serment est oral et public. Le roi a autorité sur tous

d'Occident #Il y a 4 grandes zones d'influence avec différentes autorités politiques concurentes : -Gallo-Romains N-O -> chef Syagrius, dernier représentant de la puissance romaine en Gaule. -Francs-Saliens N-E -> chef Childeric (en bon lien avec Syagrius) puis Clovis (détruira Sygnerius), depuis le IIIeme siècle, font partie en tout point de l'ERO -Wisigoths S-O -> chef Alaric (II), puissant militairement. (met rome à sac en 410) -Burgondes S-E -> chef Gondebaud. Ils sont riches

tentent de contester l'autorité du monarque. Jusqu'au XVIe siècle, elle est plus une arme doctrinale qu'un concept neutre. La souveraineté se substitue à la suzeraineté : elle ne résulte pas d'un rapport hiérarchique au sein de la structure féodo-vassalique mais d'une suprématie ontologique de la fonction royale. Le roi suzerain imposait sa supériorité en nouant des contrats d'homme à homme avec ses vassaux, ce qui présentait l'inconvénient de ne pouvoir étendre directement son autorité sur ses

égalité (partage du butin au tirage au sort). Il y a un lien essentiellement personnel, qui de ce fait et par certains côtés annonce la féodalité. « La loi était faite par le roi et par le consentement du peuple. » Adage de l'époque Les guerriers relisaient en effet les lois, et les acceptaient ou pas. La patrimonialité n'existait en effet pas dans l'empire romain, il n'y avait pas non plus de véritable hérédité. La royauté est un lien qu'on partage avec égalité. C'est pourquoi le royaume de

Droit public (droit constitutionnel, administratif, budgétaire, économique…) On a un univers complexe, avec de nombreuses composantes. Par soucis pratique, il y a découpage du droit en matières. Mais il nous sera toujours demandé de faire le lien avec les matières. Il y a des liens absolus entre ses matières. Deux indications sur la matière : Peu importe public ou privé, le droit organise nos relations sociales (dans la société). Il n’est pas le seul. Il y a la morale, la religion, la