Lien Social Philosophie

sociologue à se définir comme tel il y a différentes lectures de Durkheim : Le Durkheim méthodologue : faire de la sociologie une science avec des méthodes propres. Pour lui, la sociologie est une science unique. Le Durkheim penseur du social : premier théoricien qui travaille sur les normes de la société, sur la conscience collective. Le Durkheim fondateur d'une anthropologie : micro sociologie qui travaille sur l'anthropologie des sciences du XIXe siècle. Le Durkheim, chef

I – Georg Simmel et les pauvres Présentation de l'auteur Synthèse II – commentaire et mise en lien Conclusion Bibliographie Introduction J'ai retenu l'ouvrage Les pauvres de Georg Simmel pour traiter le thème de l'exclusion car divers intervenants y font référence. Il m'a donc paru intéressant et formateur de me pencher sur cet ouvrage. Georg Simmel est né en 1858 à Berlin et est décédé en 1918 à Strasbourg. Philosophe et sociologue allemand, il est reconnu pour

En quoi la philosophie est-elle utile à la société ? Sert-elle à l'émancipation ? Guillermo Kozlowski (CFS asbl) Le rapport entre la philosophie et la société « À quoi ça sert ? » On se pose désormais très fréquemment la question à propos de toutes les pratiques humaines. Quel bénéfice en tire notre société ? On se demande à quoi sert l'art ? A quoi servent les mathématiques, le latin, la philosophie ou l'amour ? Un seul domaine échappe encore à la question: la technique. Il y a là un paradoxe.

travail chez Méda I- Présentation de l’auteur Dominique Méda est une ancienne élève de l’école Normale supérieure et de l’école nationale d’administration, agrégée de philosophie, a été professeur à l’Institut d’études politiques de Paris. Aujourd’hui, elle est inspectrice générale des affaires sociales (IGAS) et directrice de recherches au Centre d’Etudes de l’emploi (CEE) où elle dirige l’unité de recherche «Trajectoires, Institutions et Politiques de l’emploi ». Dominique MEDA est

d'idéologie scientifique à travers le deuxième texte, en passant par la question de la philosophie des sciences. Dans le texte « L’affaire Lyssenko, une éclipse de la raison », l'auteur se base sur l'histoire de Lyssenko et nous montre comment des idées scientifiques ont pu prendre une telle importance grâce à un soutien politique et idéologique. Ce qui s'est passé a été rendu possible grâce à un contexte historique, social et politique particulier. En bref, Lyssenko disait pouvoir modifier les espèces

origines de la philosophie Expliquez le premier paragraphe du texte les origines de la philosophie. Pour comprendre la philosophie, il faut savoir qu’il y a deux points primordiaux à étudier : son origine et son identité. Il serait peu plausible de penser qu’il faut connaître l’identité avant les origines car il faut comprendre un sujet avant de le définir (trop simple logique). À partir de ce constat, Vernant développe la thèse suivante : si l’on comprend les origines de la philosophie, on peut alors

Philosophie I - L'ANALYSE ET LES DIFFICULTES DU TEXTE Ce texte d'Alain est tiré d'un recueil de propos, les Propos sur les Pouvoirs, où l'auteur analyse minutieusement le fonctionnement de la politique, des institutions et de la machine sociale. Ses grands thèmes sont l'origine de la société et le rapport entre l'économie et la politique. Il n'est pas d'abord aisé, car comme tout texte original, il réfute un préjugé qu'il faut au préalable avoir bien identifié. De plus, comme souvent chez Alain

leur acuité aujourd'hui. En quoi le travail contribue-t-il à produire du lien social ? Quel rapport établir entre travail et intégration sociale ? Dans une approche en termes de système social, l'intégration désigne " une situation où les différentes composantes du système social sont liées entre elles d'un façon cohérente de façon à assurer le maintient de la cohésion sociale et la régulation de l'ensemble du système social " (T.Parsons) En revanche, définir le travail est une gageure. Le mot

Philosophie I - L'ANALYSE ET LES DIFFICULTES DU TEXTE Ce texte d'Alain est tiré d'un recueil de propos, les Propos sur les Pouvoirs, où l'auteur analyse minutieusement le fonctionnement de la politique, des institutions et de la machine sociale. Ses grands thèmes sont l'origine de la société et le rapport entre l'économie et la politique. Il n'est pas d'abord aisé, car comme tout texte original, il réfute un préjugé qu'il faut au préalable avoir bien identifié. De plus, comme souvent chez

certains mouvements sociaux politiques. . Il ne sera pas ici question de Dieu (dont on sait depuis Kant qu’il ne peut être prouvé par l’exercice de la raison), mais d’un phénomène social et psychologique humain, commun à toutes les sociétés et à toutes les époques, y compris  «  l’âge de pierre »(traces magico- religieuses) et les sociétés officiellement athées.(rituels de cohésion sociale) . L’étymologie est latine : religo, qui renvoie à lien. Il s’agit pour le croyant du lien homme/Dieu, mais