Ligue française pour la défense des droits de l'homme et du citoyen

viable surtout depuis sa disparition en 1980 et certainement depuis l’arrivée de Milosevic. A la fin de 1987 le jeu politique en Yougoslavie a été complètement bouleversé en raison de l’émergence de Slobodan Milosevic. Il est parvenu à la tête de la Ligue communiste de Serbie en organisant un coup de force de la présidence du Congrès central de la VIIIème session du Comité central de la LCS des 23 et 24 septembre 1987. Malgré des purges qui débutèrent rapidement, pendant six mois, le reste de la Yougoslavie

politique. On commence à réfléchir sur des grandes notions. Exemple : on met en place la notion d’Etat. On s’intéresse à la légitimité du pouvoir, on s’interroge sur l’essence de la nation (qui débouchera à l’état nation), sur la citoyenneté, les droits de l’homme… Toutes ces questions apparaissent donc à l’époque moderne. Le début de cette réflexion commence à la période de la Renaissance. I/ La renaissance. Idée qu’il existe un renouveau. Certains pensent qu’ç cette période les gens sont devenus

difficulté dans tous les pays occupés par les forces totalitaires de juger ceux qui ont fait le choix de collaborer avec l’ennemi. Au total, le bilan des atteintes perpétrées contre les droits de l’homme jette le désarroi chez les contemporains et alimente le pessimisme des consciences. ▪ affirmer les droits de l’homme. La 2ème guerre mondiale avait des implications morales. Celles-ci se sont notamment précisées dès la signature de la Charte de l’Atlantique (août 1941) dans laquelle les Alliés ont affirmé

Jean-Jacques ROUSSEAU (Suisse - France) (1712-1778) | |[pic] | D’une famille protestante d’origine française qui s'était réfugiée en Suisse dès 1549 et établie à Genève, il naquit le 28 juin 1712, sa mère, atteinte d’une fièvre puerpérale, mourant dix après. Il fut soumis donc, avec son frère aîné, à l’humeur et à l’éducation fantasques de son père, Isaac, qui regrettait

participent d’une conceptualisation à la fois polémique, évolutive, et subtile. Dans son ouvrage La laïcité française (Seuil, Paris, 1994), Jean Boussinesq distingue trois usages du qualificatif laïque selon qu’il a trait à une personne, à une institution ou à des idées. S’agissant des personnes, il écrit ainsi (op. cit., pp. 198-199) : Dans le langage courant, mais aussi constamment dans le droit français, « laïque » qualifie les personnes (chrétiennes ou non) qui ne sont ni dans les ordres sacrés (des

Droit de vote des femmes en France : 1944 Les femmes ont le droit de vote en France depuis le décret du 21 avril 1944 du gouvernement provisoire de la République, présidé par le général De Gaulle. Ce droit de vote aux femmes intervient près de cent ans après l'instauration du suffrage universel masculin, en 1848. La France n'accorde le droit de vote aux femmes qu'à la fin de Seconde Guerre mondiale alors qu'elles pouvaient déjà voter dans de nombreux pays : en Allemagne dès 1919, en Espagne, en

Judaïsme en terres d'Islam, dir. Sh. Trigano, Denoël Médiations, Paris 2009, pp. 303-358. Les chapitres Une longue mutation démographique Le bilan du protectorat : progrès et déceptions La politique du jeune état marocain Les atteintes aux droits des Juifs et au statut de la communauté La question de l’émigration et l’octroi des passeports La rupture des relations postales Le dahir de la marocanisation Le poids de l’islam dans la constitution marocaine La conversion forcée des jeunes

Introduction : Objectifs du cours : L’HPC n’a pas vocation à nous apporter un vernis de culture générale. HPC = donner des clef de compréhension, issue du siècle des lumières, de la révolution française et aussi l’héritage de la construction impérial de napoléon bonaparte. 2 - Qu’est ce que l’HPC : Il faut décrypter un certain nb de choses Histoire = ce terme renvoie pour nous essentiellement au pb de la chronologie. Nous entamerons notre aventure dans l’Europe des années 1750 jusqu’en 1870-75

changements et d’instabilité politique. Même si la Révolution française se termine en 1799 avec le coup d’état, ce n’est que dans le dernier quart du XIXième siècle que la France trouve enfin son équilibre politique. L’héritage social et culturel de l’Ancien Régime est lourd, le pouvoir se place avant tout là où se trouve la puissance financière. En même temps, les bouleversements scientifiques et techniques changent la société française, une nouvelle classe émerge, celle du prolétariat et des ouvriers

A/l’opposition entre réalisme sociale et atomisme sociale Les sciences humaines ont un objet d’étude particulier : l’Homme. Cet Homme prit pour objet d’étude, ne peut être étudié de la même façon qu’un objet physique (table) ou qu’un animal/végétal. Au sein des sciences humaines, les sciences sociales se distinguent de la médecine. Principalement la médecine s’intéresse aux aspects physiques de l’Homme, des sciences sociales se différencient la psychologie qui fait le plus souvent l’appréhension de l’individu