Ligue musulmane

LA « KAFALA » A L’EPREUVE DU DROIT FRANCAIS Institution du droit musulman pratiquée de manière habituelle dans les pays du Maghreb, la « kafala » peut se définir comme le recueil légal d’un enfant par un parent nourricier (J.P. Charnay « La vie musulmane en Algérie d’après la jurisprudence de la première moitié du XXème siècle » collect. Quadrige). Elle échappe par sa nature et en raison de son contexte à une catégorie précise du droit français. La « kafala » « un droit qui veut s’intégrer

Section 2 Le droit américain Par 1 Les grandes étapes de la construction du droit américain Par 2 Les caractéristiques fondamentales Chapitre 3 Les droits orientaux Section 1 Le droit musulman Par 1 Les sources classiques du Droit musulman Par 2 Le droit positif dans les Etats du monde arabo-musulman contemporain Section 2 Les droits extrêmes orientaux : la Chine et le Japon Par 1 La Chine Par 2 Le Japon Chapitre 4 Rapprochement et harmonisation des systèmes juridiques Section 1

gouvernement de l’Eglise. Le droit musulman lui, comporte le coran, la sunna, le hidjma qui sont des sources connu mais appliqué différemment dans les pays musulmans. Ex : en Égypte, on applique le droit canonique mais le juge peut se référer au droit musulman dès qu’il le souhaite. Ce qui est différent de l’Arabie saoudite qui lui, se réfère uniquement au droit musulman. Les finances islamique sont une activité bancaire conforme aux prescriptions musulmane, tel que le coran qui interdit les prêt

P 36 : DES FRERES MUSULMANS, DES SALAFISTES ET DES JIHADISTES Diff entre « islam » et « islamisme ». Islam : religion. Islamisme : idéologie, pas une religion, c’est un système d’idées et de convictions religieuses mises au service d’une action pol. L’ens des idées pol, morales et sociales des « islamistes » (≠ musulmans) sont associés à l’islam comme religion  génère svt des malentendus, confusions. L’islamisme contemporain : formes diverses, son rôle et son imp varient selon le pays ou la région

er et II e siècles. -C'est Charlemagne qui a été couronné empereur en 800 après J-C. -VIII è siècle avant J-C début d'écriture de la Bible (religion juive), I er siècle (début du christianisme), 622 l'Hégire (début de l'Islam). -Le calendrier musulman commence en 622 date de l'Hégire (exil de Mahomet à Médine). -Vercingétorix fut battu par César à la bataille d'Alésia en 52 avant J-C. -L'apogée d'Athènes se situe au Vè siècle avant J-C elle est incarnée par le statège Périclès. -Le poète

| |La législation foncière marocaine présente la caractéristique d'être double. Cette dualité est due à la coexistence d'un droit traditionnel régi par les | |principes du droit musulman et coutumes locales. Le droit traditionnel régi par les principes du droit musulman et coutumes locales. Le droit de | |propriété est fondé dans ce cas, sur la possession paisible publique (10 ans ou 40 ans) et sur la prescription acquisitive au-delà de la durée précitée. | |Le

politiques qui vont dominer les relations entre les cités grecques cette période est la pentekontaetie: les 50années → presque exclusivement athénienne THUCIDIDE, source principale Pb: Pourquoi la ligue de Délos a t-elle été mise en place et comment a t-elle évoluée? PLAN: I- Mise en place de la ligue de Délos Conséquences des guerres médiques Après la Seconde Guerre Médique, la Grèce se retrouve ruinée mais plus unie que jamais. Les dévastations réalisées par les armées de Xerxès ainsi

révolutionnaire depuis l’adolescence, il avait été l’un des fondateurs de la JCR (Jeunesse Communiste Révolutionnaire) en 1966 puis l’un des animateurs du Mouvement du 22 Mars et l’un des acteurs du mouvement de Mai 68 avant de participer à la création de la Ligue Communiste, en avril 1969. Daniel Bensaïd a été longtemps membre de la direction de la LCR. Engagé dans tous les combats internationalistes, il a aussi été l’un des principaux dirigeants de la Quatrième Internationale. Il avait activement participé

descend de la puissante et historiquement influente famille des Alcméonides. Périclès a eu une influence si profonde sur la société athénienne que Thucydide, un historien contemporain, le qualifie de « premier citoyen d'Athènes ». Périclès fait de la Ligue de Délos un empire athénien et mène ses compatriotes au cours des deux premières années de la guerre du Péloponnèse. L’influence de ce personnage est telle que son époque est parfois appelée le « siècle de Périclès ». Périclès s'est illustré également

Athènes plutôt qu'à Sparte. Bien qu’il soit proche de Sparte, Cimon est donc bien Athéniens avant tout car fait toujours passer le bien de sa cité avant les autres et notamment Sparte. Il commande alors presque toutes les opérations militaires de la ligue de Délos de 477 à 473. Il oblige Pausanias à quitter Byzance en 477 et s'empare d'Eion vers 475 puis de l'île de Skyros dont il chasse les pirates. Skyros étant un point stratégique qui mène vers les détroits. Vers 469, c’est la double victoire de